Dictaten dogmatiek. Locus de Sacra Scriptura, Creatione, Creaturis - pagina 339

Caput.

ri

ypxfn

maar

De AuCTORiTATE Sacrae SCRIPTURAE. §15. Het getuigenis

III.

lees

nu

hier

r;

rh Sóy/u.x

'(vx

:

hier een

is

yp^-fh

h

wil hier niet zeggen

yP'Wn

;

ypxfr^

met een decreet.

Er

van Judas wordt ééne

dat

stuk,

to-j

Decretum

is

Pxctca-m^

en de zin

zal duidelijl< zijn.

7r/:np'jiSr?,

Het aangehaalde

dus

is

'tGrieksch Jóyar.

Zoo

volkomen

staat :

is

gelijk

met het verraad

de Schrift vervuld, maar die ééne uitspraak, dat

aangehaald wordt,

hier

uit Ps. 41

in

sprake van de heele Schrift

niet

heel

niet

opdat de heele Schrift vervuld worde,

:

decretum regium.

verstaan.

te

enz. 165

rpxfri

is

dus

dit schriftehjk

:

gebod,

deze aanzegging van den koning moet ten uitvoer gebracht.

Evenzoo Joh. 7

waar wederom

38,

:

Mare.

12

TxoTr, bij

moet

(Dit TxoT>] :

Nu

ook het

De

r,

Bijbel,

maar aan een

ypxtp-rj

o^ir-q

—

niet

gedacht)

bij

de Schrift

stukje.

in

haar geheel

een bepaald dictum, een pars scripta; een als

uitspraak,

beter verstaan

irPcrjpuB-?,

'i'yx

Voor yiypxTTTxi en III.

uitgedrukt; hier staat er zelfs

is

staand geldend decretum divinum.

zelf

zal

duidelijker

de straks aangehaalde plaatsen ook er

al

bij

20 en 21 ook weder

maar een bepaalde op zich

nog

dit

een vervulling van de

is

als ypxfr; voorgesteld wordt.

dit

dus kan er niet gedacht aan den heelen

;

Luc. 4

waar

10

:

bedoeld

niet

geheele Schrift, maar van een gezegde en

worden

deze plaatsen.

in

iypy-fn zie de Concordantie.

plaatsen waaruit

dat de Heere Jezus ook aan de enkele woorden

blijkt,

van het Oude Testament als zoodanig autoritatieve waarde toekent. de eerste plaats toonden wij

In

22

Matth.

Mozes

tot

zeide

:

'Eyw

wordt daaruit geargumenteerd en wel door viy.pw akXx

in

de tweede plaats

32 waar de Heere zich beroept op hetgeen de engel des Ver-

:

den braambosch

in

;

(gezegden); nu van de samenstellende deelen van die deelen.

van de deelen

bonds

aan van het geheel

dit

X,''^vtwj

\

alle

kracht

zit

dus

in

te

het

dfx.i

h

zeggen

&zhc 'hfipxxpi enz. en nu :

o^y,

la-rcj

stond er niet

zlfii;

dan zou geheel de conclusie voor de opstandingsleer vervallen. het

hangt dus aan dat ééne woord

argument

zwak

in

verschil

;

en herinnert

men

h

Qzhc öesc

iifii

maar

'cj

De klem van zich nu hoe

Hebreeuwsch de temporaal flexie is, dan zal men begrijpen, dat het tusschen h en £'>< in het Hebreeuwsch afhangt van een i of een vocaal, het

die in het oorspronkelijke niet eens

wordt dus aan het O. T. dat Jezus

Lukas vofx-ou

fjLLx

klem

niet

uitgedrukt. ;

Zelfs tot in het kleinste toe,

een autoriteit zoo kras opgevat,

een enkel woord de opstanding concludeert.

uit

16

autoriteit

is

toegekend

:

„het

17

van

is

gemakkelijker, dat hemel en aarde voorbijgaan dan

Verstaat

Kzpxix." dit

beroep.

men

is

van de 10 geboden, dan vat men den de min,

niet

de 10 geboden, maar de

de 5 boeken van Mozes en globaal

onderwijzing Gods, centraal

in

Oude Testament. king hier is. De

men

Eerst als

vbfx.sc

Aó^sc

dat bedenkt, voelt

men hoe

in heel het

sterk de uitdruk-

jota en de keraia zijn hier aanduidingen van kleine verande-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen