Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 718

LOCUS DE CONSUMMATIONE SAECULI.

242

van degenen, die nu leven persoon

„wij

wel

zullen

Cor. 15

(1

Paulus meende dus ook, dat anders

zeggen.

kon

Hij

bedoelde immers

51 en 52), dan spreekt

:

niet allen ontslapen enz." hij

erbij

met dat

zou

noch

zichzelf

—

noch

erbij in-,

en

„gij

hij

en dan zegt

Doch

zijn !"

alleen

niet

r,fj^v.a

;

inden

Isten

men

„zie,

:

Paulus kon dat niet

er buitensluiten.

Hij

maar eenvoudig de

ik",

kerk van Christus, het geheele lichaam des Heeren" en daarvan geldt het, dat

sommigen

eerst

sterven,

zullen

maar anderen

zonder

ontslapen in eens

te

veranderd zullen worden.

De namen, waarmee de

5.

parousie in de Heilige Schrift wordt aangegeven,

verspreiden veel licht over den aard en de bedoeling van de wederkomst van Christus op de wolken. zijn

Zij

TrcKponcriy.

l^.

:

(pxvzpüirrtq

3*^.

wel

zit

50.

een

ÜTrÓCTTpZ'i^iG.

'épyj.a-^y.t

;

de meest gebruikelijke, maar eigenlijk de minst geschikte naam

maar

„praesentia",

in

niet

Het beteekent

aarde.

De

verklaring dier

Acta 3 Sé^xcr3-<xc

:

21.

d.

i.

binnenshuis

hem zoo

lang moeten

herbergen.

en

Ook

4.

hier

is

van een

sprake

Xpia-Tcc

(pxvzpüyinc;.

(pyvep'^B-fi

Dit

—

is

kpu^cc

Hem

verborgen, opgesloten, zoodat niemand

daarop volgt de h

woorden vinden we

Hier toch wordt gezegd, dat de hemelen

3:3

Coloss.

op

het laatste.

de andere namen duiden daarentegen wel den „reditus" aan.

en

'ETTKfc/.vetx

n.1.

;

Het woord duidt alleen

„wederkomst".

het onderscheid tusschen de mystieke en de reëele praesentia Christi

aan

QTtxv

;

6^.

Uixpcocrlx is

er

;

:

Christus wordt

Doch

nu zien kan.

dus de eigenlijke beteekenis van de parousie

het te voorschijn

komen van den

Christus uit die

y^pï/'pcg.

Wat nu

6.

die parousie zelve betreft,

ven, dat niet Christus komt,

Hand. 3 't

Is

:

20.

wordt

wordt theologice aldus beschre-

maar dat ook dan de Vader

kxc aTroa-rc'.Xr, rhu ttpoY.iY.'/]p-j'yfJiivyj

dus eene uitvoering van den

de opstanding en tegelijk.

zij

de

hemelvaart,

last

des Vaders.

een

tweeërlei

Hem

'\riTZ~jv

zendt. Xcicrróy.

Ze draagt evenwel

karakter

:

opgenomen

in

den hemel en

Hij

Nu wordt ons

vaart op naar den hemel.

verder die wederkomst

in

Hij

gelijk

passief en actief

Christus wordt opgewekt en Hij staat op van de dooden.

de Christus wordt gezonden door den Vader en b.

itfjily

De Heer Zoo

hier:

komt weder.

verband met Daniël 7

:

13 en

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen