Dictaten dogmatiek. Locus de Sacra Scriptura, Creatione, Creaturis - pagina 388

Locus DE Sacra Scriptura (Pars Secunda).

214 aan

de

want

Men

terrein.

druischt

zij

dan

over,

critiek

axiomatisch

Wij moeten nu

ten

aan

de Leer der Drieëenheid

axiomatische

onmogeHjk

is

dat 3 nooit gehjk

waarheid,

1

met een beroep op Gods ondoorgrondeHjkheid trach-

niet

toonen,

te

b.v.

de

tegen

in

is.

zegt

Voorbeeld op

triumph voor haar).

schijnt dat een

axioma „3

het

dat

niet gelijk 1" hier niet doorgaat.

is

Dit gaat nog, als wij dan ook verder niets meer zeiden en het

bij

die

ondoor-

men spreken, dan gaat men te werk en met cc<? en met h Abyoc en beroept men zich nu op Gods Almacht, Ondoorgronweg. Neen er is ook delijkheid, enz., dan praat men den Abyoq uit Joh.

grondelijkheid

Maar

lieten.

wil

;

I

Xbyoc

ook

;

ons

in

zoodat wij redeneeren kunnen

;

!

en daarbij

;

aan de ordinantiën Gods, dus ook aan de axioma's, die

axioma

is

vende op en

dit

gaan knorren

niet

nu behoeft men

al

heden

bang

is

Dat

niet vernietigd.

geen 3 en 3 geen

1

geen

1

3,

maar van 3 Personen; evenals paard) één span

één

waar en

dan de

te zijn, dat wij

en 3 geen

daarover spreken wij hier

en

1

leer der

1,

dan

is,

geldt

Want

niet.

blij-

Wij moeten dus

daarmee dat mysterie nog

is

van gelijksoortige groot-

n.1.

wij spreken

van één wezen,

Het axioma

en 3 bataljons één regiment.

zijn

Drieëenheid moeten

wij zeggen dat 2 paarden (natuurlijk niet gelijk

het verkeerde beroep op dit axioma valt dan

het niet begrijpen van de Gereformeerde leer.

uit

Qibc.

iemand met een axioma aankomt, eer het tegendeel. En

als

niet

Want

opgeven.

in

een

zijn;

opkomt, komt tegen het valsche voor het

voortreffelijk tegenover het pantheïsme.

is

gebonden

Gods

feiten

Xbycg

een ander woord voor den onveranderlijken

die voor de axiomata

Ieder,

zijn wij

—

ook

dus

blijft

alleen te verklaren

Dit zelfde geldt ook van de Creatio e nihilo. Alles moet een oorzaak hebben

en dat

uit niets

uit niets

iets

komt, heeft geen oorzaak.

voortbrengen)

dan ook

is

Die

niet schriftuurlijk

definitie ;

—

van scheppen

de wereld enz.

is

;

(iets

voort-

en die zijn ontzettend veel. gekomen uit het woord en de kracht Gods Dus axiomatisch kan de Creatio zeer goed verdedigd. Van de „opstanding der dooden" kan hetzelfde gezegd. Axiomatisch is het

—

zoo, dat niet ieder opstaat in zijn eigen vleesch, wijl de stofdeeltjes van vroe-

menschen, weer stofdeeltjes van

gere is

dan ook

wordt Dit

is

is acpB-xprov.

Ook

in

Doch

geweest.

dit

is

cpB-xproy,

wat opgewekt

Maar, zegt men, er staat dan toch „opstanding des vleesches".

bij

zijn

1)

de structuur van het

Paulus en 2) de stof van de structuur.

den eersten

staat het

pnschuldige

zijn

Schrift zegt: „geen vleesch en bloed zullen

ook zoo, maar vleesch kan

beteekent a-xp^ vaak

de 12 Art.

lichamen

De Gods beërven;" wat gezaaid wordt,

niet schriftuurlijk.

koninkrijk

't

latere

is

—

dit

het in

zin bedoeld.

zoo met de dusgenaamde „Bloedtheorie."

laat lijden

ct-w^x

Nu

voor schuldigen,

is

niet barmhartig.

Een God,

Maar

die een

dit is

onze

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen