Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 47

§

1.

Locus huius

dieper op te vatten.

we zweven

in

Blijven

dogmatices organisme.

loei in

we den

19

locus uit dat oogpunt bezien, dan blijven

we wel

de opvattingen van staats- en kerkbegrip. Dan kunnen

maar niet theologisch. Vandaar de poging om die verhouding theologisch te beschouwen, d. w. z. dieper te begrijpen in onderconstrueeren

juridisch

grond en wortel.

Waar

ligt

dan de diepere wortel van de verhouding tusschen staat en kerk ?

die diepere wortel ligt in de verhouding van de Gratia Communis en de Gratia Specialis. Hoewel dit later Ant.:

worden ontvouwd,

zal

de verhouding

dusverre

reeds op den voorgrond, dat waar tot

dus

hier

sta

werd bezien

oppervlakkig

uit

de tegenstelling van

kerk en staat, de theologische bespreking uitgaat van de verhouding tusschen Gratia III.

Communis en Gratia Specialis. De derde opmerking is deze, dat op

formeerde

Theologie,

alleen

van den Locus de Magistratu

dit oogenblik alleen de

het Calvinisme in staat in

absoluten zin

is

om

beproeven.

te

Gere-

eene uiteenzetting

Men

kan

noch

dit

van de Roomsche noch van de Luthersche noch van de Methodistische richtingen

verwachten,

evenmin van de onderscheiden philosophische richtingen,

eeuw zeker gezag in de publieke opinie veroverd hebben. Duidelijkheidshalve noemen we hier het statistisch feit, dat er onder alle Roomsche landen tot dusver nog niet één enkel is, dat de staatskerk heeft

die sedert het begin dezer

afgeschaft. Zelfs in Italië, de

we

ten

derheid bij

Zuid-Amerikaansche Republiek en Mexico, wordt

de grondwet belijdenis gedaan van de Roomsch-Catholieke

in

deze

Letten

religie.

tweede op de Luthersche landen, die krachtens oorsprong en meer-

we ook

van bevolking tot de Luthersche groep behooren, dan zien alle als

Denemarken en

Noorwegen, uitsluitend

zoodanig een staatskerk nog steeds gemainteneerd.

de

in

enkele

kleine

Duitsche

staten

In

Zweden,

vinden

we

Luthersche, in Pruisen en andere Duitsche staten, parathetisch

Roomsche Confessie. In Pruisen is de Luthersche kerk maar ook de Roomsche kerk wordt van rechtswege en als officieele erkend. Daarom mag men in Duitschland de Roomsche kerk niet

de Luthersche en staatskerk,

staatskerk

attaqueeren.

[Nog

onlangs gaven

de

couranten

ons daarvan een duidelijk

bewijs te lezen, toen een Duitsch predikant, die eene brochure geschreven had

over den „heiligen rok van Trier", naar aanleiding daarvan door den bisschop

van Trier werd aangeklaagd. De rechtbank veroordeelde den hij

een door den staat als

officieel

schrijver,

erkende kerk had aangetast

in

omdat

hare belij-

denis en levensuitingen.]

De Luthersche kerken

in

Pruisen

heeten tegenwoordig „Unirte Kirchen",

opdat aan de enkele Gereformeerde kerken, die er nog waren, elk zelfstandig bestaan zou ontnomen worden.

Het Gereformeerde element beteekent

er

dan

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen