Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 543

§ ontwaken en

^licT'yt

1

21—25.

:

gericht

De klem

dat

uit,

worden en

te

zal verschijnen

loon

of

straf

dood

zijn

yrxpx-

werkzaamheid bepaalt

tot

eluxe <rlu Xpta-rCj.

op de woorden

hier

ligt

mensch

ieder

rw

dood, en niets weet van een nieuwen levensstaat na

zijn

dan alleen van een na

10.

:

Iv

Christi.

Hieruit blijkt, dat Paulus zijne

van

zijn xTToB-xviiv,

spreekt

communione

in

kfioj,

oogenblik

2 Cor. 5

67

een zeer hoog standpunt van ethische ontwikkeling,

in

fxcT

Filipp,

het

De mortuis ante parousiatn.

3.

Jra rol

voor de

De

a-ui/u,<xTo<;.

ontvangen, naar hetgeen

te

apostel

roü Xpia-roü

/3?,/u,x

om

gedaan

hij

heeft in zijn lichaam.

Volgens de ruimte

Ethischen nu zou

gedaan

(T(ji^xToq

èn

heeft

tusschen

dood en

zijn

andere slechts een kleinigheid

rekenende

dat

:

stond na

zijn

:

én naar hetgeen

gedaan

hij

heeft

het laatste oordeel, en

bij

hij

de

in

Stx ro~j

tusschen-

zou het

dit laatste

Paulus ontkent dus beslist zulk eene mee-

zijn.

Eene belangrijke

27.

plaats.

ürfiiiJLx.

Immers de voorstelling

is

hier deze,

het laatste oordeel voor een iegelijk zóó zal zijn, alsof het ter-

met

het

moeten

hetgeen

na de uitschudding van het

Trpx^Lq

Hebr. 9

dit

naar

zijn

dood

Alzoo wordt

inviel.

niet

de minste ruimte overgelaten voor

de voorstelling der Ethischen. Gal. 6

Het

7, 8.

:

om

aangehaald

van het zaaien en maaien, dikwijls

beeld

de verhouding aan

aarde en de eeuwige uitkomst ervan

in het

SlrzpiTic

en

als

deze

daar

Tr,q

'cY,

zoolang duurt,

(Txpy.bq.

we

DuS dc

zaaien

ophoudt met deze aardsche bedeeling.

natuur

is,

't

gezaaide aan de aarde

hij

slaapt als

blijft

intermedius

status

hetgeen

a-xp'^

TcvdiyLx

Het schoone symbolische der

:

31

—

(cf.

In

is.

den dag des oordeels oogst

de gelijkenis van den zaaier, die

ontwaakt en

De Heere

s.s.

Wat

verricht

het

zijn

is

hij,

zaait,

maait, natuurlijk niets anders

de eerste periode aan den grond toevertrouwde.)

in

hij

deel wettigen.

deels

en

volgt hieruit, dat het

teekent

het

postremum judicium. Dan volgt

de geheele samenspraak, waarbij de Heere de gronden aangeeft, die

Neen,

t>,v

toevertrouwd. En wat daarna gemaaid wordt

leven gezaaid heeft

in dit

—

Matth. 25

als

vs. 8,

de

a-Triip^-j

dat na het zaaien eene periode volgt, waarin niets gebeurt, waarin

afhankelijk van hetgeen vroeger gezaad

wat

leven op

apostel Stclt ZOO VOOr, dat het a-Trdpuv

wordt na den dood,

onmogelijk

strijd

o

:

ons hebben de worsteling tusschen

in

dit

toekomende. De verklaring geeft

waardoor geheel de Ethische voorstelling wordt uitgesloten (Txpy.x,

de Schrift

in

geven, die er bestaat tusschen

te

zijn

te

nu die Ipyx, welke Christus opsomt hier

zijn

uitsluitend

Ipyx,

op in

aarde,

;

worden

zijn zij

oor-

gesteld

maar grootendeels na den dood ? het voeden van

deze bedeeling gedaan

:

hongerigen, het drenken van dorstigen enz. Luk. 13

:

26

s.s.

Hier

worden diegenen sprekend ingevoerd,

die voor de

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen