Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 155

§

van

besef

dat

de verantwoordeUjkheid van den mensch handhaaft en

Op

te straffen.

de basis van het Pelagianisme staat dus een rechtsstudie, die de zedeHeeft iemand

verantwoordelijkheid ten volle mainteneert.

daan, dan geschiedde

Maar

dat

;

deed was

dit niet

hij

kwaads ge-

iets

had ook het tegen-

booze

zijn

op

zin en

schuldig verklaard en gestraft.

hij

die alles deduceeren uit

den

komt,

dat

het

vrijen wil

Men

op de ervaring.

practijk,

waar

niet

van den mensch, ze stuiten

men

gevoelt, zoodra

Men

is.

om

Rotschilds geen aanleiding bestaat quaestie

zijn wilskeus. Hij

die theorieën, als die der Fransche Revolutie en de Pelagiaansche,

al

practijk

product van

dit als

kunnen kiezen

overgestelde

dien grond wordt

de

om

het recht

is,

begrip van schuld ontleent, en

het

verantu'-oordelijkheid

v^aar deze geconstateerd

lijke

127

theologische en de vier overige faculteiten.

heeft, dat het

element

aan

De

4.

de

(Een tweede

Eene

of ze geen milüoenen stelen op bedekte manier).

is

in

gevoelt evenzoo, dat er voor de

een brood te stelen.

b.v.

op

alle af

de toepassing

in

rijke zal

iemands huis binnendringen, daarvoor toch bestaat bij hem geen Voor den arme daarentegen, die gebrekt lijdt, is het gevaar en de verleiding zeer sterk. Bijna alle gewone diefstallen worden dan ook gepleegd niet

licht in

aanleiding.

door hen, die

noodige niet hebben.

't

Zoo gevoelt men,

men deze

dat

diefstallen niet alleen

de Pelagiaansche wilskeus van het oogenblik, maar dat

werking op dien wil werd uitgeoefend, die

men ook

Dit verschil merkt

in

bij

kan verklaren

uit

den een een sterke

den ander ontbreekt.

bij

den aanleg van het temperament.

manslag

Bij

staan een driftig persoon en een kalm persoon niet gelijk in schuld.

Zoo maakt de opvoeding ook den een aanwezig

bij

eeuw een

zelf het

zeggen

te

van

dit

is,

standpunt

voor

den

want evenzoo concatenatie philosophie

nml.

't

voetspoor van Böckl

maken, waaruit bleek, dat

in elke

de ontdekking, dat de

vrije wil

van den

op het oogenblik der misdaad,

is

die in zijne ziel

saamwerken, waarvan

hij

waarin die stralen elkaar kruisen. er

maar een keus. maar

mensch,

die

óf

Het

is

de fatalistische noodzakelijk-

atavistisch

of pantheïstisch

genomen,

neemt men een onverbrekelijke noodzakelijkheid aan voor de

van der

is

Haar reinigende macht, die

Op

den ander.

De mensch

heeft.

oorzaak Stoici,

en

iemand reeds

gevolg.

waarin

geheel op zijde gezet wordt. dat

tot

aanwezige factoren,

brandpunt

bij

verschil.

statistieken te

weg kwam men

niets

resultaat

Op

ontbreekt

wat

misdaden van dezelfde soort voorkomen.

gelijk aantal

Langs dien

mensch

heid

is,

men meer en meer

begint

heel

in

Dit

is

de grens der

Tegenwoordig zijn

geboorte,

in

is

reeds

te

weten

uit

de oudste

zedelijke verantwoordelijkheid

men gekomen

tot het atavisme,

het bloed, in zijn constitutie en

persoon kiemen van actie meebrengt, die wachten op het moment, waarop ze

rijp

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen