Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 134

Locus DE Deo (Pars Prima).

116

Het er

En de brug,

in.

het materialisme leidt,

1.

Z

er

n

ij

Deze vraag

is

van

beUjdenis

de

handhaaft

materialisme

tegen

rs

Srv.sy

maar gaat

niet,

twee hierboven vermelde doolpaden

die van de

tot

het atheïsme.

atheïsten? volkomen

is

Vraagt men, of er menschen

ijdel.

die neen

zijn,

men hun vraagt: „Ge/oo/f ^// aa/7 Gorf.''" dan is het antwoord: En zijn er onder de menschen, die ya antwoorden, ook, die /e/duizenden. Bij Bij tienduizenden. En zijn er onder hen, die ya telijk niet aan God gelooven? zeggen en werkelijk ook aan God ge\oo\/en,ook,(i\e feitelijk zonder God leven? Maar als men het atheïsme concreet neemt en vraagt, Bij honderdduizenden. of er menschen zijn, die systematisch en principieel het atheïme opbouwen en En zijn er metterdaad belijden, dan is het antwoord: Hun aantal is zeer klein. band meer is, die aan God bindt, niet in getuienkele menschen, in wie geen genis en systeem, maar die werkelijk even los van God staan als een boom ? antwoorden,

als

Niet éen!

De mensch kan al

is

schepping niet

zijne

de sensus divinitatis

in

minste uiting meer van bespeuren, dan nog niet in

weggenomen.

maar van plus

is,

Practisch treedt het atheïsme is

denken

het geval

of

wel met

God

en

hem

menschen, die

bij

Hem

lachen,

minus gekeerd.

in

vorm op: relatief en absoluut. Het gewone omstandigheden niet aan God angst uitroepen: „o God!" Zoo hebben

in

maar

in

den,

in

het practisch

God

waarin

wegwas. Maar absoluut

potentieel nooit uit hen

atheïsme

kende, dat voorwerp

dan geraasd en gevloekt had-

oogenblikken willens of onwillens getuigenis gegeven,

laatste

dat het gevoel van

De vorm,

Ook

geene de

tweeërlei

in

vaak

men

wij er

de band tusschen

is

de grootste booswichten, die nooit anders

hunne

niet doen.

Integendeel toont het diabolisme, dat die sensus wel degelijk

hem aanwezig

eerste

te

iemand derwijs gesmoord, dat

bij

er toe overgaan,

menschen, die

van aanbidding en toewijding,

is

zich het meest openbaart,

dit

in iets

om

anders

vindt

dat ongete

zoeken.

die der zelfaanbidding en

is

der menschvergoding.

[De

staatvergoding

hoort hier niet

toch

Zij

bij.

is

eenvoudig eene staats-

rechtelijke theorie.]

Dit

bevordert

bidding van

atheïsme

zijn

meest

het

het

atheïsme

eigen ik of van andere

absoluut,

wijl

de

2.

Dit

atheïsme

is

de brug

tot

is

den mensch, dat

om

het

m

zich

a

t

e

weer

r

i

a

1

hij

Dan

tot

de aan-

toch wordt het

aan een ander, aan een

zich

aandrift

innerlijke

nieuw obiect klemt en onbekwaam

in

menschen komt. tot

i

s

m

God e,

te keeren.

dat een

vorm van

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen