Bladeren
Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 323
college-dictaat van een der studenten
:
:
§
Doop
De
6.
gevolgen der zonde.
gedaan", terwijl de vroegere lezing was
niet gaiischelijk te niet
door den Doop ganschelijk
73
B. In Genesi.
gedaan."
niet te niet
:
„Zij is
Hoe komen deze zonderlinge
woorden op deze plaats geïnsereerd ? Om dat te begrijpen moeten wij nagaan wat Rome leerde, n.1. dat door den Doop in een kind te niet gedaan werd, wat er nog aan zonde in hem kleefde. Daartegenover stelde Zwingli De doop :
doet er niets toe. als
Symbolen op dat de
niet,
had een cppervlakkigen
Hij
Doop
nature geen zonde
Sacramenten dus van Roomsche
die
zonde wegnam.
is.
Zie hierboven.
Want De vis
Men had
derhalve
niet toe.
zijde
Belijdenis
kwam
staat
de Sacramenten bloot in
een kind, maar
de erfzonde van
leerde, dat
exhibitiva kende Zwingli aan de
te niet.
doet de erfzonde ganschelijk niet te niet.
de diepere Gereformeerde opvatting
tot stand, die in
wordt de Erfzonde door den Doop
ganschelijk
niet
:
De Doop
:
hij
Doop de erfzonde
ganschelijk doet de
:
van de eerste Reformatoren Eerst later
blik, vatte
erkende wel, dat er geen zonde meer was
;
onze
te niet
gedaan.
Om is
;
deze uitdrukking
de Gereformeerde beschouwing
Heere
de
dat daarin
wedergeboorte den
in
Christus in
zoo'n
ligt
leven
ten
Doop
nomen
in
zijn
is
of de
dit
kind
het
Doop normaal
is
En
of niet.
wedergeboorte ante baptismum,
de
Toch moet vergezellen, want had.
ontstaan
er
de
uitverkoren
kinderen)
als
der wedergeboorte. Heer, den Eeuwige,
na den Doop.
heerlijkheid bloeit,
De Doop ge-
dat op het oogenblik,
met water besprenkelt. God dat
kunnen
wij toch nooit beoordeelen
ictu
baptismi of post baptismury plaats
Daardoor
zoodanig
Daar nu 't
zaak
is
niet altoos
disproportie
en het teeken en wel zoo, dat de
hebben zonder den Doop,
(bij
jong gestorven
Doop zonder wedergeboorte (bij geMaar welke abnormaliteiten er mogen voor-
en omgekeerd de
doopten, die onbekeerd sterven).
komen, de Doop
in
het valt voor ons nooit te constateeren of in
beteekenende
kan plaats
En
dan door
zonde.
alle is,
is,
vele gedoopten sterven onbekeerd.
tusschen
niet
op gewezen, dat Doop en wedergeboorte elkaar
afwassching der zonde
(ie
Doop
de zuivere normale
wij
oogenblik van den Doop.
kindeke inwendig wascht en reinigt van
Hoewel
Doop
normale zuiverheid en volkomenheid
waarop de Dienaar des Woords
dat
natuur,
Deze zaak nu wordt beteekend
kunnen komen.
't
wat de Doop
de afwassching onzer zonden.
onzer
en wel zoo, dat, waar de
wedergeboorte plaats heeft op
de
wij eerst begrijpen,
deze
is
bloed
zijn
veroordeeling
diepe
Heiligen
moeten
te verstaan,
blijft bij
't
zelfde karakter
God geen
zelfde of een kind
houden
verschil in
tijd is,
blijft
;
zoo
is
wedergeboren wordt vóór,
En de meening van onze beste Gereformeerden
kinderen reeds wedergeboren zijn vóór den Doop,
is
het teeken 't
voor den
tijdens of
dan ook, dat
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Printen
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 1028 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 1028 Pagina's
