Bladeren
Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 118
college-dictaat van een der studenten, niet in den handel
LOCUS DE Salute.
96
Nu de zaak
III.
en roeping
hebben
puer
een
De bekeering neemt
zelve.
in
verband met de wedergeboorte
onderscheidene personen een verschillend aspect aan.
bij
daad der bekeering
dus
is
non
moritur
qui
renatus,
neque
vocatus
evenmin
niet absoluut necessair
als
conversus.
onwetendheid,
d.
zonder kennis
schap van de
deze
Hierbij
gevallen
zonder kennis van de christelijke
i.
van
de
religie
en
de christelijke
in
;
voca-
;
/3)
in
na een jeugd
9) wel de weten-
;
^) personen, die wedergeboren,
;
en
religie
et e
na een jeugd
/.)
religie
zonde vervallen
veel
in
maar daarmee spottend
religie,
opgevoed werden
onderscheiden
De
de roeping.
Puer renatus, qui pervenit ad adolescentiam, adultus vocatus
2.
tione
Wij
a.
conversus.
burgerlijke
in
gerechtigheid
bewaard bleven door de algemeene genade. Daarvan hangt af, of die bekeeIn geval S daarvan komt de breuke ring plotseling is, dan wel langzamerhand. niet zoo klaar uit, als bij hen die in zonde geleefd hebben. c. Puer non renatus, qui pervenit ad adolescentiam met twee ondergevallen :
«) iemand die eerst wedergeboren, toen geroepen en daarna bekeerd eerst geroepen, toen
Wat
wedergeboren en toen bekeerd
nu het algemeene type, dat
is
is.
is; /?)die
—
de kerk moet aangenomen? Dit: puer
in
renatus, qui pervenit ad adolescentiam in cognitione verbi justitia civili adultus
vocatus
non renatus; van
spreekt
anders IV.
zijn
dit
een
methodisme neemt
[Het
conversus.
et
kerk,
de meest gezochte].
hen
bij
waar
alles
In
originem
behandelt
Men
een
maar beschouwing
afkeeren
'tfinaliter,
van een
quod ad finem
3)
;
dan
is
niet
kan de bekeering ;
de essentia met werking
tegenstelling,
van
daar
de
in
bediening
het
een
uit
en
11 III en IV § 9 en op de meest gewenschte wijze voor
bezien:
nl.
1)
quod ad essentiam
;
2)
volwassen
man
in
quod ad progressum. De Catechismus de Canones de origo. Dit is geen Het wezen bestaat verschillend oogpunt.
er in
;
een toekeeren
Christus
als progressus,
Wij bedoelen
in
quod
4)
tot
Neemt men
het ander.
;
dan
dus
is
't
in
het sterven
zelf.
't
zijn
Spreekt men
een telkens zich weer bekeeren
voorstelling, gedachte, levenskring enz. Bij de origo gaat alleen de los.
men
volgt, dat als
het eind van de bekeering volkomen heiligmaking en
de bekeering
van
dat
type aan den puer
den Catechismus Zondag 33 en 34 en Canones
onzen locus.
in
uitgestorven,
is
Dus
is.
wordt de bekeering besproken, doch ad
altijd als
in
hoofdzaak
dezen locus alleen de origo (en dus een andere zaak dan
den Catechismus), die natuurlijk wel met het oog op de drie andere moet
genomen, maar toch een apart stuk V.
Bij
de origo
ÏXüViTig. ^ITD.
ligt
is.
de band tusschen de vocatio en conversio
Hoogi 1:4; Hos.
daarom een mediaal begrip,
wijl
11
:
4
;
de impiilsus
in
de trekking,
44; 12: 32 Öal. 1 4. Zij is movcns uitgaat van den roepende.
Joh. 6
:
;
:
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Printen
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 728 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 728 Pagina's
