Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 504

;;

Locus DE Sacramentis.

30

De

van dezen

wortel

diepere

strijd

in

ligt

de Augustiniaansche opvatting

ware de Kerk een mystiek lichaam, Rome zijn. Al de actiën zijn van God op de waarin de genadegaven gedeponeerd overgenomen,

van „Kerk," door

als

alle goed. De De godes „Kerk" sublimeerde men in een vrouwelijk persoon. De genade laat Rome iemand door de Kerk toebrengen ook zoo de wederbarende genade volgens Rome geschiedt toch de wedergeboorte ex opere operato. De Kerk alzoo is niet passief, maar actief zij

De Kerk

Kerk overgebracht.

Mariavereering

is

zoo een godes, de fontein van

is

er uit te verklaren.

;

:

bewerkt den geloovige. sacrament zag men nu ook een functie van de Kerk

In het

;

een actio, waar-

door de Kerk de genade meedeelt.

Daar de Luthersche dogmatici

maar

men,

van actio

min of meer

er

het sacrament

bij

Van Gereformeerde uit

reactie,

een

actio

Wat

cum met

is

Schrijven

men

men naar de

die

relatione"

relatio, niet

de algemeenste actio terug, zoo zou

Daarom moet men

Men

ment.

van

dat er

nl.

is

naar de actio noemt.

er een stuk schrift

ligt,

Gaat men

der handen.

het begrip verkeerd qualificeeren.

relatio.

acties,

Teekens maakt men met de

Zoo ook

de gedachte.

uit

combinatie

een

heeft

men

Maar als bewegen

men

oog richten op de

het

handen, maar de stof put

het begrip

bedoeld?

hoort dit niet thuis onder het genus van het tot

liefst

op het genus signum,

zich vaak eenzijdig

een beweging der handen.

is

ook

zij

op den voorgrond.

cum

„actio

van deze verkeerde voorstelling afkwa-

merken, wat opgemerkt moest worden,

te

relatione,

dit

niet

bleven kleven, stelden

wierp

zij

zonder op

in

is

het met het sacra-

gebonden aan

omstan-

allerlei

digheden. Intusschen

gewerkt, zaak.

't

heeft

Het werk Gods

Nadruk moet

er

signum

het

niet

zeggen

dit

Nam men

:

Het

Sacrament

is

een

teeken,

kwaad

veel

Begrip van actie werd verwaarloosd. Het sacrament werd een doode

het

in

het sacrament

werd voorbijgezien.

dus op worden gelegd, dat de actio een

is

signum

constitutief,

maar de

als constitutief deel,

is

een constitutief deel

Het

actio.

signum

is

genus.

zoo zou men het geheel, onderdeel

van het geheel maken.

Rome

moest, waar

stitutief

deel maken.

constitutieve deelen,

de actio

als

genus nam, het signum wel

Volgens de Roomsch Katholieken nl.

't

signum en de

res significata.

en water dan ook niet signum, want het genus

wijn als

zij

zijn er

tot

een con-

dan ook twee

Zoo genomen zijn brood, signum, maar moeten

is

elementa optreden.

Nu

is

de vraag: Ligt het begrip van actio

in

het begrip van signum

in,

of niet?

Letten wij op de rkpxrx^ zoo treedt daar de actio bijna geheel terug.

Stelt

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen