Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 505

HfDst.

Het Bewijs voor de

II.

weer dat de

wij

Heilige DrieËenheid uit

Meere vuur deed regenen, en ten

de Openbaring.

71

slotte in vers 25, dat

Hij

de twee steden omkeerde. Dit

laatste

weer

spreekt,

na het weggaan van den éene, een der twee

dat

verschijnsel,

God

als

een zeer opmerkelijk verschijnsel, en doet ons denken

is

aan de hypnose. Eerst

is

voornaamste van het gezelschap die spreekt, en de andere

de

't

twee schijnen slechts bijloopers

Sodom

naar

weg; en waar die

twee

deze

van

van

éen

instrument

de drie

dat

en

van Abraham en gewone menschen.

niet

professor gehypnotiseerd

komen om hem aan en Lot zien

God

handelt.

als passief instrument.

personen

de

bij Abraham, en gaat dan Sodom, wordt weer een van

blijft

in

gebruikt dus naar Zijn

komt nog, dat

Daarbij

gepaard ging met eene pneumatisch-psychologische bewerking

apparitie

zagen,

dan worden de twee anderen weggezonden

aankomt op handelen

het nu

passieve

het

welbehagen

;

de eerste, die sprak als Jehova,

;

te

is,

tot

Lot,

zoodat

zij

in

die personen

ons kwam, dan zouden wij

niet

op de gedachte

spreken met den naam van „professor".

wij, dat zij zelf

Jehova

Als toch een boerenknecht, die door een

voelen dat de toespreker

God

is,

Bij

en

Abraham

dit is

alleen

door eene pneumatisch-psychologische bewerking, waardoor wij

mogelijk

anders gaan zien

in

den persoon die voor ons

iets

staat.

[Wij moeten nog iets daarbij voegen, om over deze apparitie nog iets te zeggen, en wei over het acteeren. Het tooneelspel doet ons den acteur kennen; wij weten hoe de acteur toont, dat de mensch in zich heeft het vermogen „aliam agendi personam" een mensch kan zich zelf zóo hypnotiseeren, dat hij geheel in de rol van een ;

Wereldberoemd zijn alleen die acteurs, die zóó inleven in Iiunne hun spel zich verbeeldt dat men met den persoon te doen heeft dien zij voorstellen vooral eenvoudige menschen komen spoedig onder dien indruk, en schrikken als de acteur in zijne rol iemand quasi doodsteekt. Dit is bewijs van goed spel. Het acteeren heeft voor 't geheele leven der Openbaring zoo ernstige beteekenis de acteur toch toont het vermogen dat in den mensch ligt om zich zóo ander opgaat.

men

dat

rol,

bij

;

;

te

bewerken,

moet

acteeren schelijken

ham en Ligt

nu

in

dat

hij

gelet,

een anderen persoon

uit

om

God

te

begrijpen hoe

zichzelven laat kijken.

Op

dat

de Heere, waar Hij een men-

persoon gebruikt om zulk eene rol te doen vervullen als bij Abrade macht heeft om te maken, dat de illusie eene volkomene is.]

Lot,

deze verschijning aan Abraham een bewijs voor de Drieënheid

opgesloten ?

Neen! Men

heeft aan dat optreden der drie

mannen, zooals het ons hier wordt

beschreven, een gewaand bewijs ontleend voor de Triniteit, maar ook slechts

een

gewaand.

Voor de Drieëenheid

zou

hier

dan alleen

iets

bewezen

zijn,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen