Bladeren
Dictaten dogmatiek. Locus de Sacra Scriptura, Creatione, Creaturis - pagina 324
college-dictaat van een der studenten
Locus DE Sacra Scriptura (Pars Secunda).
150
weer inbrengt.
vertrouwen
Vandaar dat de goede Gereformeerden
deze twee punten aandrongen
1
:
De
mering, maar geloofsverzekering.
De
zien
al
is
Beider gemis
Gods Woord is
Vooreerst bewerken
dit niet in).
zij
de interessanten en vroomsten en ten tweede ondermijnen
twee
altijd
op
2 geen bekom-
vrucht van één wortel.
door
zij,
zij,
dit altijd
dus
staan
met
altijd
elkaar
bekommerden meenen,
dat de
en zoo voeden
te zijn
dus de bekommering; bekommering brengen,
zij
dieper in
de zekerheid van en het geloof aan de inspiratie der Die
;
Gereformeerde predikers over de bekommering doen twee dingen
ziekelijke
(ook
Schrift
Schrift.
verband
in
geloofszekerheid
;
en
Schriftzekerheid zijn vruchten van één kiem.
men nu
Leeft
gend
daar
is,
een
in
waar de geloofsbekommering overwe-
of kring,
tijd
het onmogelijk in die kringen schriftzekerheid in te brengen.
is
Vandaar dat de Ethischen met hun twijfel aan de Schriftinspiratie zulk een wel toebereiden akker vonden in al die bekommerde zieltjes, terwijl waar geloofsverzekering bestond, hun dwaalleer geen invloed heeft gehad.
Naarmate het geloof
de practijk gaan beide dus op en neer.
In
ratie
der
toeneemt, neemt ook toe het
Schrift
stille
in
de inspi-
en kalme geloof omtrent
onze persoonlijke toebrenging en omgekeerd.
om
Wij stelden die twee bijeen
te voelen,
Wie omtrent de wedergeboorte allerlei af.
lukt.
behulpsels en komt er toch
menschelijke
De poging om de Want wel is er
een wedergeboorte
hoe het met de Heilige Schrift
twijfel staat, steekt
in
is,
de handen
maar zakt
niet,
der wedergeboorte aan te toonen
realiteit
naar
verder
altijd is
staat.
uit
steeds mis-
tweeërlei twijfel: l^ van hen, die wel erkennen, dat er
maar vragen: „heb
—
„is er wel een wedergeboorte ?"
maar
die?" en 2^ van hen, die vragen:
ik in
den grond
is
de
strijd
met de onge-
loovigen en de bekommerden één.
men nu
Vraagt
antwoorden ge
het
wij
:
Wie nu
welke menschen het zelfbewustzijn het helderst
op iemands afgaan,
veiligst
minder goed
bij
als hij
ziek
Vergelijkt
in in
eeuw
dan
de uitspraken daarvan kunt
in zijn ijlen iets zegt, is
die
voelt,
dat
in
geen onverdacht getuige. uit
de voorgaande eeuw
de Hervorming het gezonde
het ziekelijke.
het geloofsleven in de
met het geloofsleven
in
den
Middeleeuwen onder Roomsche heerapostolischen tijd, dan ziet men, dat
de eerste eeuwen der Kerk het geloofsleven normaal, nuchter, helder was,
de Mystieke Vergelijk
is
men
Wie
Hervorming,
leven was, in de vorige
schappij
is.
en
is,
verkeert in een gezonden normalen toestand
hij
de periode van het geloofsleven
vergelijkt
met die van de
als
zelfbewustzijn
een
ik
heldere
tijden
daarentegen beneveld en zwak.
nu die toestanden en uitspraak
over
de
zie ik, dat als het leven
normaal
is,
er
persoonlijke geloofsverzekering, terwijl in
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Printen
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 776 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 776 Pagina's
