Dictaten dogmatiek. Locus de Sacra Scriptura, Creatione, Creaturis - pagina 409

Caput wijzen

De Sacrae Scripturae

IV.

naar de

is

de bron, waaruit

als

Sciirift,

Perspicuitate. §

Nog

2 andere opinies dienen zich hier aan

ie

't

Mysticisme

2e

't

Rationalisme-ï de wetenschap

bevindelijk Geestesiicht

:

Waarom kan geen van omdat de

men nu de

Stelt

zelf niet te

verwerpen.

Doch bezwaar hart

Dus

bewustzijn.

Vraag: wat

is

dan redeneer 2e

't

met de

Het Rationalisme waarin ze

Schrift,

dan eindigt de

Het standpunt van

de

Het

hetzelfde.

op zich

is

zelf niet contradictoir.

De werkingen van den

Heiligen Geest in het

van de voorstellingen van ons

zien wij nooit de zuivere werkingen van den Heiligen Geest.

een

ik in

Antw.: de Heilige

Ga

Schrift.

anders

ik

te

werk,

cirkel.

werking

is

individueel.

Nu is het juist te doen om te De individueele werking kan

tusschen deze individueele indrukken.

De onvolkomen werking des Geestes

zelf niet beslissen.

om

eene beslissing aan de organische werking des Geestes Schrift verwijst

verklaren?

te

onder

zelf

blijkens

Mysticisme

't

niet,

op zich

dus

De

strijd,

omgekeerd geldt

maar bedienen zich

criterium?

mystieke

Elke

beslissen

hiertegen is: 1^

beslissen.

Antw.

Schrift en Geest zijn

N.1.

absoluut,

niet

zijn

moet

beslissen.

Schrift en

Mysticisme kan ook niet toegelaten.

argumenten moeten geput.

alle

ratio als rechter,

met vernietiging van de

De Heil. Geest enz. 235

:

beide geadmitteerd?

ratio in principieel geschil ligt

moet doen. historie,

moet

3.

dus

bij

de Schrift.

Hoe

geschillen altijd naar de Schrift.

Blijkens het begin dezer §

moet

vraagt

in het hart

in

dat nu

is

er zijn een worsteling der geesten,

ingrijpende tot de kern van iemands bestaan; van een volk; van een bepaalden

toestand; vaak met vergieting van stroomen menschenbloed. Heel wat anders dan

God dwingt

wat men noemt „choc des opinions."

Zijne kerk er toe, dat

een liefde voor zijne waarheid zullen hebben, dat ze eindelijk zich zelf en

voor

om

Hem

de

Wat

is

de drijfkracht? Altoos weer deze, dat

hebben de

„wij

Dat die

menschen, die de Schrift vaak zij

Schrift

die Schrift

Eerst als dit laatste bereikt te verstaan.

altoos

éénen

half

hebben onderzocht

men van

is

't

droomerig lezen, nu tot

beide kanten

gevolg daarvan? niet

kunnen

op den diepsten bodem. Zóó

komen

is,

bezit

de mensch het vermogen de Schrift weer

God in zijne Schrift gegeven heeft, moet De Schrift zegt niet, dat wij ieder het onze

Die heerlijke werking, die tot

eenparige belijdenis.

moeten gevoelen; maar ...T'i

hunne

de Schrift de geesten weer aan en oefent haar assimileerend vermogen.

grijpt

liefde

Wat

op onze hand."

beweert:

rusten vóór

't

zulk

Zie het heel de historie der kerk door. Altoos gaat die strijd

geven.

Schrift.

al

zij

Phil. 2

:

2... „dat

gij

moogt eensgezind

zijn,

hebbende, van één gemoed en van één gevoelen zijnde;" en xLtCj (TTorfjjv Kxvóvc, To <xItó (pp:ui?y,

mond moogt

verheerlijken den

Rom. 15 6 „opdat

God

:

gij

dezelfde

Phil,

3:16

eendrachtig met

enz."

Laten de apostelen dan ook geen plaats voor verschillende opvattingen ? Ja,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen