Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 545

§ Dat

is

Roomschen weg

mogelijk

spreken

te

uit

Wie

:

we hebben

is

Ze

is

afgedaan werk is,

het zoo kras

komt God

nu betaalt

niets toe.

voor den man op

als

en

een allervolmaakst werk. Aan de

voor een kind

ook

moeten

zoo

in

de wieg even

Maar omdat het verbond Genade-

genade ons de wet

Zijn

in

men,

leeftijd.

te

Paulus

den rijkdom aan,

niet doet, randt

't

verbond

om

hoegenaamd meer met de wet

niets

het ook zoo beslist zeggen. Wie God ons geschonken. Het werk Gods

genade en het leven doen wij

gids

het anders voorstelt, gaat altijd

Die moed moet er wezen

op.

durfde

door

151

onderhouding brengt ons geen sikkepitje zaligheid aan.

haar

;

Foedere gratiae specialis.

de usus legis voor een Christen.

weer den

maken

De

8.

als

een gids aanbieden. Een

voor dezen gids betalen de

wij

varren onzer lippen.

Het Genadeverbond

VII.

dient

waarvan

Rome

Rome

Iaat

is,

we

naar

zagen,

alle

op een apart

schadelijke te boven

het

maar

excessen toe,

is

dus

groepjes

in

heerschen

óf

laat ze het kloosterleven zich

Op

een apart huisje.

Protestantsch

menschen,

van

Oorspronkelijk nu heeft de

onderliggen.

óf

dat dualisme overwonnen.

Reformatie kerk

in

waren geen kloosterorden, kende men geen afzondering, en daar moest

dualisme

het

het kloosterleven,

het contrabalanceert ze steeds, door ze

zoo dualistisch mogelijk ontwikkelen, maar terrein

spiritualistisch dualisme,

gekomen door

maken. Zoo

terrein onschadelijk te

Toch

beginsel spiritueel.

in

gewaakt tegen de misvatting van het

hierbij

die

Het zocht een eigen uitweg buiten de

geen

maar een

kerk

sociëteit wilden

weztn. Dat waren de oorspronkelijke Doopsgezinden. Ze wilden geen leeraars en geen kerk.

Ook de Doopersche

mijding en het niet erkennen van de overheid

hing hiermee saam. Luther en Calvijn wilden daar niet van weten.

kerken

goed waren

Maar de

ingang

Amerika vormen

in

machtig

Engeland

zou

dat

kwaad ook

hebben gebruik gemaakt

Baptisten

denkbeelden

gebleven,

te verschaffen.

ze

een

der

van

de

grootste kerkgenootschappen.

kerken doorgedrongen,

zijn

als blijkt uit

hun denkbeelden van de

z.g.

„precisiteyt"

Ze

is

het

lieverlee

Een sacrament toch

sacramenten.

die

ook heelemaal op

zóóver,

dat

hij

die

beweerde,

Doopersche

lijn

uitwendigs. stond,

dat er eigenlijk geen

spiritualisme schaft de sacramenten Hl

iets

is

af.

Die

juist

zeer

zijn

Ook

in

ook

tot

onze

op het stuk van den

door de Schrift geoordeeld. Het eerste bewijs daarvoor

der

maar

Methodisme

Sabbath, de kleeding enz. Het woekert voort op de gezelschappen. is

om hun

onder hen.

zijn er

de

als

niet veel van,

het getal der Baptisten groot en door hun invloed

daar zoo sterk geworden. Zoo

En

binnengeslopen.

gelegenheid

men daar

Hier merkt

door hun geld. Vooral veel bierbrouwers is

niet zijn

kwam

is

Maar

het

wel de instelling Professor Doedes,

dan ook ten

doop meer moest

slotte

zijn.

Het

duiden aan, dat het Genade35

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen