Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 572

;

.

;

:

LOCUS DE Sacramentis.

98 hadden

dissenters

PxTrriXiiv dezelfde

verwant

/?a;rrw

Hard

Men

doopt.

als in

dg en

De

't

staal bv. heette a-lSripog PxTTTo/iciuog, gloeiend ijzer in

sprak van „ux'/^xtpxv

(ixTTTilV

beteekenis

Onderscheiden

zwaard

tXiupolv (^ónTmtv', een

verlengde

water ingein

de zijde

wordt gemaakt van bloed. Promiscue wordt gebruikt

'iV

indompelen; 2^ verven van

1^

(^xttticj is is

e/c

samen.

„tief"

Grieksch meer gebruikt dan

in het classiek

is

insteken, zoodat het nat fiaTTTttV

aangetoond, dat de stam van

is

ons „doopen", van het Gothische „diupan"

gelijk

j3cx.3-og,

aan „diep". Evenzoo hangen het Duitsche „taufen" en

is

Het woord PxTTTli^^.

Etymologisch toch

gelijk.

is

het van limv hierin, dat het eerste

ingedompelde weder boven

te

het

halen,

tweede

stoffen.

om

om

indompelen

is

het

het onder te houden.

Deze beteekenis heeft [^kTrruv alleen bij Aeschylus in de uitdrukking vxüg "ifixi^zv. Maar dit is dichterlijk gebruik. ;t,'w De vormen op duiden aan een verzwakking van het begrip, maar doen de actie als actie meer op den voorgrond treden. Bij Plato komt het /]

—

voor: Symposion 176. 6 „PtfixTTTKTfxboi" heet een bedorven jongen: ixupkyuov

vaak met In

LXX

de

Wat

ïy-

^nD

natmaken

geconstrueerd

vinden wij betreft,

treedt dus

bv. fixTciX^uv

;

/Sx'TTi^ecv

=

gelet,

Stat. Vert.

om

de

bi^

plaatsen,

niet het

en

b2iD

fn~i.

indompelen, maar het

wordt geconstrueerd met

h

plaatsen met V^ü nu zijn door de

waar i^ü voorkomt,

N. T. PaTrreiv

in

zij,

waarop is

in

de

31.

LXX

door ficxTmiu weer-

waar ze ï/nóXwxv hebben.

31,

:

:

l,

Het

te verklaren.

doopen, behalve Job 9

(in)

pen van het bundeltje hyzop.) In het

;

overzetting door PxTrriXecv

gegeven behalve Gen. 37

De

een vat scheppen.

op den voorgrond (voornamelijk beroepen zich hierop

overgezet door

De Hebreeuwsche

uit

gebruikt voor het Hebreeuwsche

die baptisma door aspersio willen). Het ^nts

dient

Plutarchus gebruikt het meer,

=

m(poi>

èy.

hangt samen met

dit

bezopen menschen (volkstaal); zoo

fixTTTiX^bixivov.

;

zijn niet tele

Lev. 4

Luc. 16

:

:

;

o. a.

in Ex. 12

24, en overdrachtelijk in

Nu de beteekenissen van Pxtttl^zlv De ouden onderscheidden vijfderlei

in

:

22('t indoo-

6 enz Mare. 7

:

4.

het N. T.

beteekenis.

Deze

zijn

de baptisma fluminis, de gewone waterdoop de baptisma flaminis, de doop door blazing aangebracht, gelijk de Heere op zijne discipelen blies, en

op den Pinksterdag plaats vond

de baptisma sanguinis,

d.

de baptisma luminis,

het

i.

;

de martelaarsdoop

overdropen

Heiligen Geestes; waaraan eerst later

worden met

het geestelijk licht des

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen