Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 663

§ eo

volgt

Hieruit

De

4.

dat

ipso,

de daarop komende bekeering van

van de kerk op aarde op aarde

raison

meer

De

Dan moet de

iiggen.

van

^oj/jwo-;^-

tweeërlei zin

geen andere dan deze: de iKkoyq

is

quantitatief

h.

qualitatief

die slechts over een ^ipoq roö

óf eene

^tw/jcüo-;.,',

die geene absolute,

afgeworpen

Immers

Rome

Daarom

zelf

in

'la-po^nk

Bovendien

Dat de verharding

dit

mysterie

zin er

over

voor

Israël

ten

absoluut

(Jes.

6

gekomen was,

ttw/jwo-^c

onbekend

karakter

dat ze duurt ocyjic

draagt oi/

in strijd

de Schrift voor

Maak

10).

:

dan

als

pLua-rr^piov

eene absolute

het hart dezes volks

hunne oogen, opdat het

sluit

uitgesproken

voor

Israël

deele bestaat, slechts relatief

verborgenheid

;

Was was

niet zie

zijn hart versta,

dus de

er niets

^w^ooo-;^ in

meer aan

te

noch

dezen doen,

geen bekeering meer mogelijk. Doch nu verklaart Paulus

Israël

daarentegen, dat deze

maar

pL^jo-rriptov

wel terdege een

oogen, noch met zijne ooren hoore, noch met

bekeere en Hij het geneze"

dan was

niet over allen

ligt er

in

Trüyp'^^a-tc

maak hunne ooren zwaar, en

absoluten

geen

zelf.

Meestal en gewoonlijk komt de

zich

ligt

een sprekend voorbeeld.

verharding, als de uiterste straf van het ongeloof.

en

^rw/jwo-^c

Paulus heeft pas vooraf over de

:

Vat men het daarentegen qualitatief op, dan

zijne

in

gaat

deze uitlegging ons twijfelachtig toe en bovendien

schijnt

met het karakter van

met

kan opgevat

Dit

doch slechts eene gedeeltelijke verharding

de quantitatiéve

wel.

gesproken.

-kXc^^oi

daarvan was Paulus

vet,

tijd

de meest aangenomene, toch moet betwijfeld of de context

is

toelaat.

dat wist de kerk van

in.

haar

is,

is.

quantitatiéve

wel goed

dit

^ipouq.

aTrh

TCbip^triq,

Israël

werken. De

ingegaan

parousie intreden.

of eene

De

uit te

i^^h^v

:

a.

over

twj

en de parousie kan dan ook geen

TrXrjpw/xix

wordt genoemd

Israël

want

;

dan afgeloopen. Immers de destinatie

is

verliest derhalve, als het Trknpwixx

Tusschen dat

d'être. in

Israël niet

hebben eenige de minste beteekenis voor de kerk op aarde

meer kan

de geschiedenis van de kerk op aarde

kerk

187

signis praecursoriis.

ro

zij, ;

en

„Ik wil niet broeders, dat u

de verharding

dat dat

^Xy]p(x)fx,x

(voor het volk als zoodanig natuurlijk)

is.

wel

in

bij

zooverre, dat

tG)V iS-vGjy zi(TéKB-y]."

ook reden, motief voor het volgende.

Israël niet

Zoo komt

Zoo

zij

deze

haar gewoon,

maar

tijdelijk is.

geeit het a-^o fiépouq

het verband veel beter

uit.

komt hiervandaan, dat men tegenwoordig niet meer gelooft aan de perseverantia sanctorum noch ook aan die der verworpenen, evenmin als Luther (Semi-Pelagiaansch). Zij kunnen dus Dat de meeste exegeten het zoo

geen absolute

ttw/jwo-^c

niet verklaren,

aannemen, omdat

zij

die niet kennen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen