Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 337

% diep

want als vroom gemoed

een

rust

Hem. tusschen God en mensch

ook: kels

God

initium rechtstreeks in

5e

Het lichaam,

6e Volgens

de

niet

14

Job

maar

toe,

een reeks van scha-

stelt

én

zijn réXoc

een religieus gevoel wil èn

;

God

het wil eens naar

;

zijn

vinden. ontstaat e semine patris.

ziel,

Fs. 51

4,

:

niet in

Het Traducianisme

rechtstreeks uit

ik

87

In Genesi.

B.

van de Gereformeerden tegenover de Lutiierschen. ik zeg: per traducem, dan ben ik nog ver van God

religieus;

daar

;

der zonde

opvatting

religieuse

Diep af

De gevolgen

6.

7,

:

3:6,

Joh.

peccatum originale

het

is

hereditarium.

Op

deze Lehnsatze voortbouwend, krijgen wij deze observaties:

1.

Het

Gode

heeft

deze zaak omstandig en

openbaren, evenmin

heden

voor ons

liefde,

van wat ook,

Het

niet beliefd

te

wat

in

de origines van

alle bijzonder-

't

leven,

Met name

een arcanum, dat nooit geheel doorvorscht kan worden.

blijft

van de

diepsten wortelvezel wil zijn nagespeurd.

zijn

in

als

dient er op gewezen, dat de physiologie na al hare vindingen even ver afstaat

van

probleem hoe

't

ontstaan

het

ook beweert gevorderd poging

Alle

semen,

ais toen

zij

pas begon.

om

uit

voeding kan

Want hoe

op deze twee punten heeft ze

te zijn,

physiologie

der

embryo en hoe

leven ontstaat in het

't

protoplastisch

als scheidsrechter dienst te

niets

ver ze

gevonden.

doen, dient dus

afgewezen.

De zonde kan

2.

de

terwijl

ziel

de pars activa

uitwerken

ziel

de

voortgeplant door

niet

't

corpus of de transitio seminis,

het corpus geen actio in zich zelf heeft. Het

wijl

Het lichaam kan

is.

de pars passiva hominis,

uit zich

derhalve kan het ook geen smet op de

;

met het corpus verbonden en deelt de

ziel

is

ziel

zelf nooit iets

ziel

daarmee jongen

kan

de

dan

iets

niet

het

is

zondesmet

ook

niet

als

anima

patris of

God

iets

God schept, niet De zonde kan

Kerk

heen

actie

van

't

daarom

lichaam op de

niet

en,

door

ziel

gaan werken.

uit te glijden,

we zoo

ziel

Voorts

overgaan, omdat de zonde

terugvielen in

't

Manicheïsme.

worden door de matris genomen is, maar omdat de

zondig

zich

van het mes maar van den

niet voortgeplant

schept, dit

niet

handen heeft

hier: het lichaam doet instrumenteel dienst.

materieels zou zijn en

daar waar

4.

Zoo

De zonde kan ook

3.

die

dan gaat die

snijdt,

uit.

in zijn

Is

aan het corpus mee,

actie

dan kan die actie geperverteerd worden en ten kwade op de

Wanneer een jongen een mes

op de

overbrengen.

ziel,

ziel

daar de creata

ziel

is

semper bonum esse debet, kan ook de

en

ziel,

zijn.

komen

uit

de actio conceptionis, waar de Roomsche

met een

beroep op Joh. 1 „welke niet uit 13, den wil des vleesches of des mans, maar uit God geboren zijn." Deze tekst brengt III

altijd

ons

neigde,

echter niets verder

;

omdat de

:

tegenstelling hier niet

is

dat Jezus 22

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen