Bladeren
Dictaten dogmatiek. Locus de Sacra Scriptura, Creatione, Creaturis - pagina 750
college-dictaat van een der studenten
LOCUS DE HOMINE.
lÖè
Hieruit
ineens
valt
De
geleerde.
komt
het
op
Mystieken
van rechtvaardigheid zich
Een koning
beschaafder,
In
is.
hij
die
over
en
de
beweren
altijd
ofschoon :
over ons te zeggen heeft.
die
zijn.
bleeker,
kleur
zijn
Souverein,
man daardoor
die
Fransch zegt men
't
heiligmaking
Perfectionisten,
macht iemand,
bezit de
Wordt
geslagen,
ridder
tot
de
S.
dienaangaande
Zoo kan een kind van God in een bevinden, zonder daarom in 't minst gerechtig
ook wezenlijk
het
verheffen.
op
niet
de H.
in
is
en Calvijn
dien staat verkeeren wij, geheel buiten de vraag
staat
te
de
hier in
of
te leven.
Luther
slaat
de
en
om,
wij
door
op het leven, op de heiligmaking aan, gaan daarom mis.
alleen
God de Heere is God ons rekent,
Neen, Zooals
wat geschreven
al
het
al
rechtvaardigmaking
de
Ethischen,
op
liciit
en
rechtvaardigmaking
die burger geboren
vleesch
zijn
maar
Neen,
fijner?
tot graaf
is,
manieren
zijn
hij
wordt
misschien nog een zeer onridderlijke figuur
hij
prendra son rang"
„il
worden
anders,
feitelijk
neemt
hij
;
zijn rang, alsof
het was.
Zoo wordt iemand,
die
rechtvaardig was, ook rechtvaardig gemaakt,
niet
stand
der
rechtvaardigen
opgenomen,
rechtvaardigen.
En
zoo
ook
Christus
den
in
kon
op het boek der worden onder de
geboekt gerekend
zondaars.
nu
Evenals
van
zonder die
dat
deze dat
den zondaar
in
de
eenige
er
Neo-Kohlbruggianen Hij
heilig
sterven"
en
die
grijpt
zonder een
ook Christus
zonde
den
daarom
is
in
:
tot
kiem
zelfs
zondaar gemaakt,
was.
En daarom gaan
„wij
begrijpen niet hoe
Gods kon dragen en voor ons
toorn
Christus
Hem
hebben
gezegd
die
was,
plaats
zoo
;
minste
fout,
als
Christus,
kon
rechtvaardigmaking
de
heiligmaking
wezenlijke
zonde toeschrijven en
Neen niet aldus! De Schrift leert ons, afgescheiden was van, maar gerekend is geworden met^^e
afleiden
het
uit
Christus
vleesch.
zondaren.
Maar, een dit
men
heeft
komt,
omdat
Maar
kan.
deze
tegen
veroordeelen
onschuldige
hij
aardsch
God
bij
;
bestaat
redeneering
een en
meisje
niet
geen
ingebracht,
boeken
alwetend
is
feilbaarheid
als
en en
een
koning kan
een jongen. zich
Maar
dus vergissen
dus gaat
het
beeld
niet door.
Deze niet
objectie
Want
af.
is
al
volkomen gegrond, maar vergist
hem, dat de onschuldige gerekend,
geboekt Voorts
niet
de Rechter zich als
doet aan de zaak zelf formeel
niet,
dan
is
het toch alleen door
En men wordt een jongen maar omdat men als een jongen
onschuldige geldt.
omdat men een jongen
is,
staat.
komt
bij
God
dit
verschil
tusschen
den
staat,
dien Hij geeft, en
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Printen
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 776 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 776 Pagina's
