Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 252

Locus DE Ecclesia.

72

op de de

belofte

belofte

aan

Israël

gegeven,

en

uwen

kinderen."

toe

Petrus roept zelfs

ja,

Op

uit

„Want

:

u komt

de toen bestaande kerk maakt

hij

al

die beloften toepasselijk. In

de gelijkenis, die Jezus

andere

dat dezelfde wijngaard

uit,

Ook

nieuwe aan anderen wordt afgestaan.

geen

en

aangaande den wijngaard, welke aan

uitsprak

wordt, komt duidelijk

gegeven

landlieden

de gelijkenis van de

in

bruiloft~;wordt het niet voorgesteld, alsof voor hen, die van de uitgangen der

wegen waren

saamgeroepen, een nieuwe

genooden

waren gekomen.

niet

De'eenige vraag, die

overblijft,

is,

of

wordt aangericht, nadat de

bruiloft

we

de woorden

„van den aanbeginne

:

der wereld" moeten opvatten ante of post lapsiim. We antwoorden het liefst post lapsiim. :

Een absoluut oordeel

niet mogelijk,

is

omdat

het ervan afhangt,

wat men

onder ecclesia verstaat. Verstaat men onder ecclesia het menschelijk geslacht, zooals

wekt

het

Gods hand voortkwam en

uit

dan

hebben,

te

met de quaestie,

de kerk eeuwig

of

zonder nog

leefde,

de kerk reeds ante lapsum.

bestaat

zal

voortbestaan of

toorn ver-

zijn

Dit hangt

samen

Neemt men de

niet.

kerk

reeds

aan ante lapsum, dan moet men haar ook bijbehouden post judi-

cium.

Maar

beter

Vraagt

haar te laten bestaan a lapsu ad judicium.

is,

men, hoe de Heilige Schrift zich

dit vast, dat in

komt na hoofdstuk

3,

lyptisch visioen treffen als

sterker,

in

deze quaestie

men

niet

na de brieven aan de zeven gemeenten.

we

dan staat

uitlaat,

de Openb. van Johannes het woord „ecclesia"

meer voor-

In dit

apoca-

het geen enkele maal aan. Dit argument wordt

bedenkt,

dat

cap.

22

16 het

:

nog

woord nog eens terugkomt,

waar het visioen uit is en de last wordt gegeven om het visioen op aarde aan de kerken bekend te maken. In het visioen wordt de kerk aangeduid als kxhq rob esü, terwijl ook een vaste term is „de 144 duizend." maar

daar,

stemt

Dit

overeen

met

hetgeen

Paulus

mededeelt

De

Hier wordt ook een overgang van toestand geleerd. ling

is

dus een

tijdelijke

bedeeling.

in

Cor. 15

1

aan den Vader. Hiertegen beroept men zich op Hebr. 12

genoemde, want in

den

„ecclesia

hemel

v.v.

den hemel. Dit

strijdt

evenwel

:

23,

niet

alles overgeeft

waar gesproken met het zooeven

de wederkomst des Heeren hooren ook de uitverkorenen

tot tot

in

24

Eerst geeft de Vader al de almacht aan

den Zoon en daarop volgt een moment, waarop de Zoon weer

wordt van de ecclesia

:

ecclesiologische bedee-

de kerk. Alleen komt eenigszins

triumfans,"

vooral

in

gevaar de uitdrukking

van de Roomschen afkomstig

;

maar

dit is

een-

voudig een term, die kan bijgehouden worden.

Een tweede vast gegeven altijd

de kerk verbindt aan de

in

de

Tria-tc

Heilige Schrift 'li^a-oó

Xpi<rToi>,

is,

dat de Heilige Schrift

aan de

c-i^rripU.

„Kerk"

is in

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen