Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 128

:

LOCUS DE SaLUTE.

106

eigenaardigheid van het persoonlijk geloof, zonder

De

groote mannen.

commu-

maar aan intensiviteit wint. Zulk een omgeving het geloof communaal te maken. Daarom zien wij in Christus de rcAcfaxr?.;, omdat Hij de wijnpersbak Het intensieve van dat alleen trad. Hij alleen stond tegenover alle machten. Matth. : 10. In Israël was comgevoeld. 8 sterkst geloof heeft Hij dan ook 't naal geloof,

is

dat het extensiviteit verliest,

ontvangt

persoon

munaal geloof;

zijn

in

heidenen

de

bij

om

macht

de

De hoofdman was

niet.

uit

de heidenen

;

daarom verwonderde Jezus zich zoo zeer over hem. Zoo ook Maü. 15 : 28 : uij'xkn Tou h Tr'xTT'.c. Dat staat nergens anders, dan hier bij dien alleenstaanden heiden.

Het karakter van Het geloof Er

is

de

en

psychisch

en op een psychisch veld.

in tegenstelling

met het

cr^i/za.

\-j'^r. en (7ö.,c4a in ons. Ons leven bestaat somabewustheid van ons leven rust op een somatisch Somatisch rust het op al wat wij waarnemen met

zintuigen, het psychische vinden wij

de 't

-^uyT,

een samenstelling van

en

tisch

dit geloof.

een werking van onze

is

op het ethische

terrein

daar verlaat

:

somatische ons, alleen een innerlijke overweging heeft plaats. In

Adam

zijn die

twee

in

Maar door de zonde werd zijn

naar den somatischen kant. Wij hebben

gelooven het

harmonie. het evenwicht gebroken en helt het innerlijk bewust-

eigenlijk

materialisme.

chisch

dan pas, In

Adam

als

niet somatisch.

liefst

somatische bewijzen, en

het ons somatisch bewezen wordt.

voor den val bestond die helling

niet.

heeft de

;

is

in

Wat

psy-

bij

mensch steunsel gezocht in het ook wat zijn band aan God betreft. En ziehier de oorsprong van Daartegen keert zich 't tweede gebod: „Gij zult niet somatisch psychisch is. (Beeldendienst is daarom de diepstgaande zonde

Maar door de zonde

harmonie

Vandaar

hem op de psychische velden. Het geloof ons bewustzijn geeft van dien band) was van psychischen aard Het karakter van 't geloof was dus geestelijk, psychisch.

van aard was, berustte

(die virtus, die

't

het wezen, heeft

steun te zoeken.

Oorspronkelijk

God wil

te

't

geloof volstrekt geen neiging

aanbidden

in

Geest en waarheid

is

om

somatische,

de afgoderij.

maken, wat waar goede somatischen

niet somatisch).

het geloof, als geestelijk van aard, niet anders zijn dan

Maar de zonde is oorzaak, dat de mensch dat geestelijke trekken Zoo ontstaat drieërlei neiging wil in de V zon, maan en sterren (bestaande dingen) te aanbidden. 2c zich een zichtbaar wezen te maken (beeld). 3e de symboliek te zoeken, waarin men het somatische en het psychische

geestelijk.

'ip-j-rx.

saam zoekt

te

houden.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen