Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 420

LOCÜS DE FOEDERE.

26

nu was

vroeger

men

dat

antwoord op de door die formeele philosophie gestelde problemen

het

de Schrift

in

antwoord

een aanwending van de formeele philosophie, doch zóó,

er

Van Schleiermacher

zocht.

vormd, dat het scheen, Schrift

aan

deze

zoeken

toe

te

Hij,

echter

af

kwam

als

philosophie

wordt gemaakt,

van karakter was.

naar

zijn.

was

leert.

gebeurd

is,

anders, dan dat

teruggegaan

door

het

mensch en

men nog

die er toe leidt

om

menschelijk

bewustzijn

onderscheid

ontegenzeggelijk

kosmische spiegelbeeld Gottesbewusstsein

bereikte

in

Hem

nu

in

Hem

als

Wat

staat

is

betreft dat

moeten

echter

uitsluitend

in

de

toe:

Nu mogen we

ven,

want Adam

duidelijk,

de laatste jaren

men

in

men Maar Deze nam

dat formeele betreft gaf

dan Christus.

De

idee Gorf

is

het

toe,

het

het reinst in Jezus. Het

hoogste voltooiing.

zijn

En dat nu Jezus ligt juist

ééne punt van het Gottesbewusstsein.

verbonden met de idee van een Christus-

de ethische kringen overheerschend idee

in

de vrucht van een eeuwenlang

verschijning ook zonder tusschentredende zonde

Die

nu

verder tot achter den mensch

het midden der wereldgeschiedenis staat,

door Schleiermacher

is

den

zich niet het volle ideaal ontplooide van heel het bewustzijn,

maar enkel voorzoover Dit

hooger

in

ideaal.

Schrift omtrent

maakte tusschen de formeele kracht van

niet in zich op.

aan het einde, maar

daaraan, dat

één mensche-

Christus te zien de voltooiing van de oor-

in

het bewustzijn en het Godsbewustzijn.

niet

in

Daarbij behoort dan echter nog als toelichting, dat

cel.

Hegel

Eerst

van de evolutietheorie, waarbij het bestaan

stellen

weer wordt voorgesteld

spronkelijke

dat

Wat

verschijning als de hoogste.

Zijn niets

den

Zoo nu

van het voltooide menschelijke

is

is

proces,

in

bewuste, enz.

tot het

ook afgescheiden van wat de

eischte dus,

Christus

van

eeuw pan-

het leven van het menschelijke geslacht een proces.

in

persoon, die de volle belichaming

Die gedachte

is

ze ook

Dat antwoord moest men

laatst der vorige

de hoogste openbaring culmineert zich dat bewuste leven

in lijk

men

weinig bewust geweest, maar van lieverlee verhelderde het en

zeer

het

Sinds nu de

heeft

Het pantheïsme toch eischt een proces van het

van het onbewuste

hoogere,

het

stelde men ook

getracht dat

op de verschijning van den Christus, en beweerd, dat

passen

wel geven, omdat de geheele philosophie van het lagere

men

ze met dat antwoord overeen.

dienstbaar

ook buiten den val om, toch zou gekomen

theïstisch

heeft

aan de philosophie, en toen de Schrift zóó lang ver-

ontleenen

te

wij

niet

en het

moeten

die idee die thans

vallen.

De komst van Christus we terstond eigenlijk weg moeten blij-

bestrijden.

Maar

hieraan voegen

zeggen: dus had Christus niet

is

is.

pertinent

zonde gemotiveerd.

had

;

Neen, want de Schrift

dat ze geen wereld zonder den Christus kent.

was ook de komst van den Middelaar opgenomen.

In

leert

het decreet

even

Gods

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen