Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 296

Locus DE Ecclesia.

116 6e Hebr. 12

23.

:

de overige plaatsen, waar

In

voorkomt, ook

ÏKKXYia-ix

de Openbaringen,

in

beteekent het woord steeds de locale institutaire kerk. In de eenheid van de kerk worden we bovenal bevestigd, hetzij ze institutair

of

is

de woorden

door

niet,

ment beteekent Dy heel

en Kxog rou

Di;

In het

0eoC/.

dikwijls het volk van Israël,

Oude Testa-

maar de vraag,

die zich

weer voordoet is, of Dl? ziet op de natie van Israël, of wel, dat we het aldus moeten verstaan, dat Israël destijds Gods volk werd genoemd, omdat aan Israël de woorden Gods waren toebetrouwd. Hier hebben we de bekende voorstelling van 25. Hosea 1 9, 10, coll. 2 :

:

••öy

en

zal

zeggen

De tendenz

^sy-N^. :

en

„lo-ammi,"

deze: dat

is

een volk dat „ammi" was,

was

het volk dat „lo-ammi"

tot

lo-ammi worden aaangegeven.

ontnemen, en aan een

Israël

God

adoptieven zin, zoolang het

in

tot

:

„ammi."

Niet

en krasser dan hier kan de geweldige tegenstelling tusschen ammi

duidelijker

en

God

geven,

volk

ander

was

niet als natie

Hij

beliefde.

om

kon dien

Gods

volk,

maar

aan

Israël

eeretitel

dit als het

volk van

God

te

doen optreden. Jes.

44

Hetzelfde

7.

:

eeuwig volk gesteld heb."

wordt

hier geleerd in de

woorden

:

„sedert Ik een

Hieruit blijkt, dat terwijl alle volken een

temporede

Gods een ander volk bedoeld wordt, dan

beteekenis hebben, met het volk

alle

nu van een volk het karakteristieke? Dit: dat het een koning Wat overige. 12 In dien zin jubelt Ps. 33 heeft, en diensvolgens onder één wet leeft. „Welgelukzalig is het volk, wiens God de Heere is." Nemen we de volks-idee is

:

nog

dan

dieper,

is

een volk eigenlijk alleen een groep van menschen, die

één vader gesproten bestaat,

3

:

zijn.

vertegenwoordigt

15 gezegd, dat uit

Een volk

de Belgen, dat

uit

God,

Traa-a Trarpix is,

en

In het

God als voor zijn Koning de knieën. Oude Testament wordt bij het volk Gods steeds

Ie

dat

zij

2e

„

„

uit

Vlamen en Walen Daarom wordt in Ef.

uit

defectueus volksbegrip.

een

Hem,

als

om

deze reden buigt

Paulus voor dien

3e

„

hebben één Koning

„

2

:

„

één stamvader: Abraham.

14.

:

de wet op Horeb gegeven.

één wet

:

hierop nadruk gelegd

God.

„

Eerst door deze drie zaken

Titus

:

komt

het volksbegrip tot zijn absolute uiting.

Hier spreekt de apostel zich ook over dat volk

uit,

nu

niet

onder oud-Israël, maar onder de bedeeling van het genade-verbond des Nieuwen Testaments. Er is sprake van, dat Christus zich door de ïjjtpfsxnc en den yM^(xpLü-fzbg

een volk formeert,

stamvader

en wèl een

zij)

(in dien zin, dat Hij alleen

Aaè.?

Tripioóa-toq,

koning en geestelijk

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen