Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 229

;

§

Het

2.

karaktet der restitutio in integrum.

critiscli

Methodisme en Anabaptisme, dat den aard

Hieruit volgt, dat alle Spiritualisme,

van het genadewerk miskent, moet worden tegengestaan. Elk dezer

maar

heeft haar eigen standpunt,

miskennen

alle

49

drie richtingen

het organisch karakter der kerk.

zij

Het Spiritualisme zorgt alleen voor zichzelf.

Het Methodisme zorgt alleen voor de

ziel

van den naaste.

Het Anabaptisme wil wel een nieuw leven, maar separaat naast het leven der wereld

Gods op

nieuw organisme.

wil een

't

;

het hart,

schepping

die alleen

God

den tweeërlei weg, dien

we

worden, maar

zalig

geen zaligheid buiten Christus, de bron van

geboorte

als

tvv^eeërlei

genadewerk

in

onze

niet

weten

dit

oogmerk

komen

zulken, dat

God

zaligheid

verblijf

wen.

in

daarboven

te

Noodig voor de

dit

echter uitmaken

uitvoerig hebben besproken

we

teekend voor hen, die nog een

weg wordt hoogst

als

;

iets

maar het doel

hier

alles

onderscheid

aan Gods

zelden gesproken.

En toch bestaat

Zij,

Waarom

Het antwoord laars

nu

wijst

loopende wegen

zijn, is

;

de tweede

de

Heilige

helft

te

in

hetgeen

in

ligt

De

we

het evenmin.

is

Heilige Schrift is

afge-

in

de

weg bewandelen, moeZij,

voor wie de tweede

kiem opgenomen visio.

doen zien

aan het

:

Om

dit

de eerste

Woord van God

Schrift, terwijl er

slechts alleen

het

er een zeer groot ver-

die den eersten

aan één zaak duidelijk

Woord

we

tot

beneden verblijven. Uver den tweeden

worden met een wedergeboorte

is,

den mensch

geheel anders, of

en daarom, overbodig

leven der heerlijkheid en terstond overgeplaatst kelijk

om

niet

het dus in de-

op dien éénen weg, op den weg, die tijd

tusschen dien tweeërlei weg.

besteld

;

onnoodig en overbodig beschou-

ten zich bekeeren, gelooven, sacramenten gebruiken enz.

weg

blijkt

echter op een eigenaardige moeilijkheid.

wijst ons bijna uitsluitend

God maar we

weggestorven vóór het

helft is

dus

is

het niet,

is

zich

kinderen gebruikt

vroeg-wegstervenden óf verloren óf

brengen. Het

zaligheid

Daar

maar daarna opent

;

niet at zijn

het vertoeven op aarde niet noodig heeft

Hierbij stuiten

schil

tweeërlei weg.

is

hen de wedergeboorte en

van Gods kinderen op deze aarde

hierboven

toch

wereld de

die

zijn al

maar één

is

Misschien een even groot deel, dat

christelijke

Nu God

tot bewustzijn.

indien niet, dan werkt

de

God

Niemand kan

gebruikt.

onze

allen, dat in

er

Er

genade, en buiten de weder-

alle

gewrocht

ziel

weg, die zich hierin teekent, dat

voor het zoo even besproken doel. voor

de eere

alsnu behandelen de tegenstelling tusschen

voor zijn kinderen heeft besteld.

Naam door welken we moeten is

drie richtingen draagt

komt.

tot glorie

een andere observatie zullen

In

Geen dezer

gehandhaafd wordt, wanneer de oorspronkelijke

in

het

aanmer-

helft heeft niets.

twee zulke geheel uiteen-

op den eersten weg ?

eenvoudig: omdat de Heilige Schrift alleen voor de wande-

op den eersten weg

is

gegeven.

Die andere

helft

neemt God

in zijn

onmid'

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen