Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 256

Locus DE Deo (Pars Prima.)

238

Dat de naam reeds vroeger bekend geweest is, blijkt ook wel uit den naam van Mozes' moeder "i33V, waarin wij den apocopaatvorm v vinden, hetgeen

zou

onmogelijk

natuurlijk

kunnen,

naam, het woord mn^

de

als

braambosch was geopenbaard. Die naam

den

in

eerst

gegeven door

natuurlijk

is

Mozes' grootvader. vond

[Wellhausen

wel

dit later

met

in strijd

naam mn\ Maar toen maakte

ontstaan van den

beweringen omtrent het

zijne

naam

er van, dat die

hij

eerst

geweest is Ikabod, en dat hij pas later veranderd is injochebed. Daar kunnen wij ons natuurlijk niet mee inlaten dat is een al te vreemd omspringen met de eigennamen.] ;

Als

opslaan

wij

eigennamen, dagteekenen

in

Kron. 2

1

n;^nN

njriN,

nl.

de

oudste

terugwijzen

op

proleptisch

inbrengen;

die

worden,

maar

zijn

vast;

Eigennamen kan men

men

kan

daar

een verhaal kan

eigennamen

in

waarom Mozes zou gezegd hebben

Er

niet. 't

:

kunnen

feiten voor oogen

anders verstaan dan hierboven Er

chebed een

uit

de

wereld

afgod Jao

overgenomen Tholuck sten

tijd

drie

naderhand

aan veranderen;

nog eens wat inge-

menschen

die

in

Achi-ja enz.

iih

van Exod. 6

:

3 wel niet

aangegeven.

is

in

werk gesteld om dien naam Jo-

het

beweerde, dat er in Egypte werd aangebeden, en dat de naam Jochebed daar wel van

zou

ontdekte, heeft

altijd

niet

jammer dat

wij het ^^P^^J

nog wel andere pogingen

zijn

niets

alle

geen enkele reden denkbaar,

is

toch

Is

Achiel enz. geheeten hebben; ik zal dat veranderen

Met deze

dan vinden wij daar drie

van de genealogie en niettemin

^N-n^n.)

In

18,

:

namen, die reeds van lang voor Mozes

-

vandaar ook hun groot belang. lascht

8 en 4

:

n;nn,

stukken

(n;nn

n"in\

25, 7

:

en

te

wezen. dat

helpen.

Voltaire

Schiller

heeft

bijv.

dat praatje zelfs oververteld.

Voltaire er falsificatie

den

heeft gepleegd. In

bij

Maar laat-

Röth, hoewel dit erkennende, toch hetzelfde idee weer opge-

warmd, en wel, omdat Necho den naam Eljakim veranderd heeft in Jojakim. Dus zoo concludeerde hij moet er in Egypte ook een God Jo zijn aangebeden, anders was er voor die verandering geen reden geweest. Intusschen,

—

als

we

—

hierbij

opslaan 2 Kon. 24

naam Mattanja veranderde

den

saamgesteld

uit

Zcdekia,

mn\ want

piï en

dan zien

17,

:

in

wij, dat

moesten

wij

de koning van Babel

naam,

een

Daar verandert dus een

De

lezen

heidensche koning van Ja in Jahu, verklaring van dit verschijnsel vinden wij in hoofdstuk 18

waar de heidensche deze juist

plaats

ben

op toelegde,

legervorst

opgetogen?"

om

het te

vraagt

Wij

:

„Is

zien

het hier

doen voorkomen,

ongetwijfeld

die

eigenlijk

d. :

i.

in

als

dat

had

Sanherib

Isracls

Jehova.

25 van 2 Kon.

buiten Jehova, dat dus,

is

Zidkijahu.

ik

er

tegen zich

God hem ge-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen