Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 343

§

Ten derde een

in

De

8.

blijkt het uit

163

de instelling van nieuwe ambten, die de hoogheid

De koning

dragen.

kring

Kerk des N. Verbonds.

institueering van de

alleen het recht

heeft

ambtenaren aan

te

komt een ander dat nu ook doen, dan stelt hij kroon tegenover kroon. Zoo ook hier: in dien kring nam men een eigen hoogheid, die van Christus, aan. Zie Acta 6 en 7, wat aangaat het diaconaat en cap. 15 4, wat aangaat het presbyteriaat, waar de diakenen niet worden genoemd dezen zijn nooit gerekend tot het bestuur van de kerk. Zij worden daarom niet toegelaten in Hier worden echter wel de classe of synode, dan met adviseerende stem. stellen

;

:

;

genoemd.

Trpscr/iÓTepof.

maar

hier blijkt, dat

maar aan

len,

zij

gekozen waren,

er zijn, natuurlijk niet ter vervanging

van de aposte-

Nergens staat het zij

vermeld, dat

feit

het hoofd der plaatselijke kerk.

Ten vierde

aparte optreden uit de erkenning van het gezag der

dit

blijkt

apostelen en de verwerping van dat van het Sanhedrin.

Hoe ging

we

den en

nu van Jeruzalem

dit

daaromtrent vermeld ?

maar

politiemacht,

dat

dan de

en

wanneer

macht eerst

geschiedt

meer

niets

optrad

niet

te

v.v.

1

:

zich.

Wat

vin-

Het Sanhedrin had autoriteit

het zoolang tegenover Jezus. Ze

macht zou optreden,

militaire dit

verder? De kerk spreidt

het dorst die niet uit te oefenen, als het volk er zich

Daarom draalde

tegen verzette

uit

Acta 8

—

zeggen.

de

tegen

in

waren bevreesd,

casu de Romeinsche legermacht,

ook nu nog

—

dan heeft de

zoo

is

het

Dit

is

de reden, waarom het Sanhedrin

christenen,

die

in

den

eersten

civiele in

het

althans de

tijd

Toen dit echter niet meer zoo was, was hun verspreiding naar het Noorden en over de Jordaan. De apostelen alleen blijven staan.

publieke opinie nog op hun hand hadden. trad het Sanhedrin op. Het gevolg

maar nog

het Zuiden:

Die

gaan

gevluchten

niet

overal

evangeliseeren en het

ook vrucht droeg. Tevens vinden we

cap. 8, dat die prediking

van de kerkformatie, want we

begin

het 12^ vs. van

blijkt uit

lezen, dat

zij,

in

dit

vers het

die de verkondiging

van

Philippus geloofden, werden gedoopt. VS.

In

wordt ons de definitieve institueering van de kerk medegedeeld.

17

40 toont, dat de propaganda van het christendom door

Vs. gaat,

Caesarea

tot in

een ^aS-y^D^c

in

Uit Acta 9

toe.

Damascus was

nl.

:

een beginsel van kerk was. Blijkens het er

een

reeds

instituut,

Acta 8

:

14,

er

al

blijkt, ;

slot

vs. 19

steden heen-

dat voor de vervolging nog

doet zien, dat er reeds eerder

van het voorgaande vers bestond

want de doop werd toegediend. Uit

er reeds allerlei beginsels

ven zenden

10

Ananias

alle

vs. 31

blijkt,

dat

van kerken waren voor de groote vervolging.

deze kerken erkenden de autoriteit der apostelen. De twaal-

twee

uit tot

een inspectie-reis (vs. 17

— 25);

zij

gaan ook naar

de vele vlekken der Samaritanen. Hierna komt de actie van Paulus, waardoor

de kerk zich uitbreidde ook buiten Palestina. IV

21

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen