Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 359

§ throughth; wellicht

De viRTUTiBus

7.

zoo

spoedig

ons

wij

341

zoodat

krijgt dat later realiteit,

van organen overbodig wordt. En

Dei

alle

verbinding door middel

er niet reeds de realiteit

is

de geestenwereld verplaatsen?

in

van die throughth,

In het rijk

der heer-

onder den nieuwen hemel en op de nieuwe aarde, kan men zich geen

lijkheid,

brieven

telegrammen

of

omgeving.

Maar evenmin beperking

denken.

wereld

die

In

gelukzaligen

der

gemeenschap wezen zonder organen,

Maar

de engelen.

gelijk bij

de

tot

naaste

dus eene rechtstreeksche

er

zal

dit slechts

exempli gratia.

Nu

onze organen geen reuk

leg ik hierop nadruk, dat in

ons spraakgebruik

contact

is

volkomen

aanwijst

neemt

Dit

ruikt.

neus

mijn

niet

;

met de dingen. Maar

niet in mijn oor,

zit

pas gestorvenen

bij

in

keel,

noch

in

maar

mijn

in

nog

oor,

God

lofzingen

ziel.

zij

en

zingt

dood

den

na

dood,

omdat

dan God

zij

vergemakkelijkt

het

is

maar

ziel

in

de

alleen in dit leven haar

mensch niemand des Heeren

Oude Testament ook

dat evenwel niet zoo.

tot

lof.

telkens zoo over

op

Dit

te

Bij

de

merken,

Tevens zien

recht verstand van vele Schriftuurplaatsen.

ons tweeledig bestaan, omdat wij

geen

ziel.

wij zóo, dat de noodzakelijkheid van het bezit onzer organen alleen uit

is

kunnen loven naar hun lichaam.

niet

engelen als pneumatische wezens

als

het

er

;

De muziek zit De mensch

lichamen hebben.

iets lichamelijks,

in

Daarom klagen de geloovigen onder den

oor en oog nog

alles in

is

Zoo is het ook met de muziek Daarom is het voor engelenmuziek

een bipartitisch wezen, daarom kan hier zijne

is

mijne ziel

ik.

en engelenzang volstrekt niet noodig, dat

noch

ruik,

ik

en toch wordt er geen geluid meer opgevangen

zuiver,

rapport meer tusschen het orgaan en het die

maar

ruikt,

gelijk reeds

is,

dat er zonder die organen voor mijne ziel geen

weg,

niet

etc.

voortkomt

twee werelden behooren, de zicht-

bare en de onzichtbare.

Nu wordt

in

zij,

over

sprekende, daar de organen

om met kracht

bij God den Heere ook van organen gesproken. God den Heere en zijne uitingen en werkingen

de Heilige Schrift

voorkeur noemt

Ja, bij

bij,

en wel die organen, die voor ons noodig

de wereld gemeenschap

gewag van de

te

hebben. Zoo maakt

de xccp

np;- t,

D^ry des Heeren en van de rvp]

waar de zaak op pneumatisch

tcj

enz.

|rs

&z:ï>.

zij

bare

wereld.

Nergens

bijv.

is

staat er, dat

Maar

spreken, dat

God

maar God

van eene actie Gods

schuilt hierin, dat

hoewel t:

niet. Hij tt-jvjixx,

is

van de

God, schoon

r: Tryij/ux.

En om nu

God de

die uitdrukin deze zichtniet tot

wereld behoorende, er toch op inwerkt. Wij, menschen, behooren stoffelijke wereld,

zij

Dit doet de Schrift evenwel nergens,

terrein blijft.

Het kenmerkende

eene uiting van

Evenzoo spreekt

Heere tegenover de afgestorven zielen eene hand gebruikt. kingen vindt men wel, wanneer er sprake

bij

zijn

deze

zelf tot

die

duidelijk uit te

toch optreedt in en inwerkt op den zicht-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen