Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 455

De

§13. Aan den Christus

ook gegeven voorzienigheids-macht over de

is

we

der aarde. En zien

nu wat

Cor. 15

1

:

Het doel van de s^oomx van Christus

staat.

275

ecclesiae regimine.

28 van den Christus is

konini<rijken

zelf

geschreven

volstrekt niet, dat ze zou blijven,

maar dat door haar aan de zonde een einde zou worden gemaakt en Satan zou worden neergeworpen. Wanneer echter dat proces is afgeloopen en de vijand

Wij

onderworpen

moment

van

zoo

plaats

den Christus

gezag

het onmiddellijke

door de woorden:

'ivx

de plaats komt, en S-dg rx ttxvtx

b

maken,

—

met de

ziels-aangenaamheid:

macht weer

zonder

zelf

gezagvoerders tocratie,

deze tekst maar

gelijk

te

al

vaak

beteekent

Dit heeft

.

intermediare

de apostel

hoegenaamd

God de

dat

uit

niets te

preeken verknoeid wordt

in

alleen,

nu werpt onderstboven

Dit

overheid

komen voort

het

laatste drukt

dit

h ttxctiv

geheele

dat

voor het middellijke alsdan

—

souvereine

tusschenkomst van den Middelaar of van aardsche

uitoefent.

de

alle

aangebroken,

is

zal voorbijgaan, terwijl

in

ri

mogelijk gedefinieerd, dat zoodra het

scherp

onderwerping

die

van

bestuur

neemt die gansche intermediaire toestand een einde.

is,

op deze

zien

in

een land en

alle autocratie

alle clericalisme in

en aris-

Deze

de kerk.

onware gedachte, alsof de schepping hierop ware aangelegd, dat de éène mensch door den anderen zou worden geregeerd. Neen de mensch is er op aangelegd om alleen door God te woralle

zondige

de

uit

en

!

den geregeerd.

Eva

in

en

;

In het paradijs

was God

om

noodig geworden alleen Ziedaar wat geldt

Ze

de zonde.

God om de kranke menschheid

die

Adam

ro ttxu in

en

was God

to ttxv

overheden, instituten enz., die tegenwoordig bestaan

de

al

zijn alleen

zijn

chirurgische verbanden,

heeft gelegd.

generalen zin zoowel van het civiele als van het ker-

in

kelijk bestuur.

Voor de kerk moet nog één punt

Men zou kunnen zeggen van

beteekenis,

maar

met wedergeborenen (r)£5E/

o'j

TTOiv.^

voor de kerk.

niet

juist

!

worden besproken.

In

de kerk toch hebben

En wat zegt toch Johannes OTt

wTripyix xLtqü

er

ttxc

:

kv xuT(ji fj,ivn'

ZOU men zeggen

doen met geloovigen, dies moet

Volkomen

hierbij

Dit alles versta ik nu zeer wel als voor het civiele

Ik rsS &io~j yiyivvriTxt. Dus,

'ÓTi

te

b.^y.pTixv

!

:

:

geen bestuur

in

Kx't

b

we

te

doen

'y£yevv;^,uévog Ik toI»

oii

^Lvxrxt. 'xixxpTxvuv^

de kerk hebben

we wel

zijn.

En metterdaad is voor dat deel van de kerke Gods, waar In den hemel is geen is, ook geen bestuur aanwezig.

die toestand gerealiseerd

noodig

predikant stellen

des

den

Wel

afgestorvenen het evangelie te verkondigen.

de apocalyptische Ethischen het alzóó voor, alsof aan de andere zijde

grafs

spraken

om

—

we nog gepredikt en de sacramenten gebruikt zouden worden, in den Locus de Novissimis maar deze meening

hiervan uitvoerig

—

kan geen oogenblik tegenover de Heilige Schrift bestaan, IV

28

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen