Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 218

;

Locus DE Ecclesia.

38

Dan heb ik de kerk te beschouwen als een inbüjvend werk Gods, d. zooals het bij God was vóór de schepping. Onze oude theologen nu voelden zeer wel dat èn deze beoordeeling der i.

kerk e principio, èn ex eventu, beide evenzeer tot haar recht moesten komen.

Toch ontstond

spraakverwarring op

er

omdat de beoordeeling ex streng door hen werd uiteengehougebied,

dit

eventu en de beoordeeling e principio niet Dit heeft in de

den.

en

onzen

leidt in

eeuw

16'^^

geleid tot het Supra- en Infra-lapsarianisme

Gereformeerden.

de, tusschen Ethischen en

Een derde consideratio moet

Wat

tusschen algemeene en bijzondere gena-

tot het verschil

tijd

deze bedoelt, wordt duidelijk, wanneer Evangelie

Johannes'

leggen

3

vs.

naast

af

van

volkomen

Gods

niet zien

omdat

het mediale,

!

hoe

zal

wedergeboorte,

de

De wedergeboorte maar de

bij

bij

de wedergeboorte

gelooft in Christus, die

wedergeboren

niet

Juist

is,

kan

zelfs het

hierom noemden

n.1.

:

het mediale van den kant e principio

het mediale van den kant ex eventu

draagt geen ethisch karakter,

hoort

TriTriq

is

„Wie maar

twee standpunten van Johannes de twee kanten

in die

en

hoofdstuk van

De wedergeboorte immers hangt

dan gelooven ?

hij

S'^e

wat met het eerstgenoemde

de mensch

:

ééne

uit het

16,

zijn. :

wie

ieder,

van het mediale worden geponeerd, is

8

vs.

cf.

eeuwige leven." Een

koninkrijk

we

wil,

16 zegt ons nu

Vs.

lijdelijk.

het

heeft

menschen

's

we

vs.

vers schijnbaar geheel schijnt in strijd te niet

de mediale consideratio.

hierbij geplaatst, n.1.

de media,

bij

zij

is

het geloof.

gaat buiten den wil

om

:

de consideratio ex eventu, want naar

haar zal aan het eind geoordeeld worden.

Nu komen we

de vraag:

tot

Wat

is

Supra- en Infra-lapsarianisme?

Deze quaestie geldt de ordo Decretorum in den raad Gods tot behoudenis. In dien raad Gods bestaat ook een èkAc^;*;, maar daarbij zijn mogelijk twee voorstellingen: je dat God in die daad van uitverkiezing zich de menschen als menschen heeft voorgesteld 2e

dat

God

;

daad van uitverkiezing zich de menschen

die

in

als

zondaren

heeft voorgesteld.

Dus,

mensch, of dat ben

als

We

zullen dit

het

Nu

ik

der

vaten,

er niet

hij

de vraag, of

een gevallen zondaar.

bakker

kan

om

God den mensch uitverkoren heeft, als den mensch uitverkoren heeft, na hem beschouwd te heb-

het gaat hier

heeft

opgevat,

mij voorstellen, dat

denkt

mede

voorstellen,

met een beeld pogen

plan

:

deze

en

hij,

om

duidelijk te

een

wanneer

dat

de

hij

die zullen er in

rekent, of de een of de andere

pottenbakker,

na

een

maken.

kast te vullen

bezig

is

Stel dat een potten-

met

komen, en gene

ook breken reeks

fijn

aardewerk.

met het vervaardigen

zal.

niet, terwijl

Maar ook kan

hij

ik mij

potten gemaakt te hebben,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen