Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 577

§

De

3.

moriuis ante parousiam.

101

Gods hand moeten wachten op hun geboorte negen eeuwen; maar die uit de Ie eeuw behoefden ten opzichte van die der 10e eeuw niet op hun geboorte te wachten, maar moeten nu negen eeuwen langer dan zij door zijne hand bewaard worden ten oordeel. Dus ze wachten allen de 10e eeuw hebben

uit

in

even lang.

Met Adam

menschelijke

dat

uitgekomen

zoo

geslacht

en gedurende

zijn

mensch vóór

derhalve het gansche menschelijke geslacht en

valt

lang,

—

eeuwen, dat

—

na zijne geboorte

zijne geboorte en

dus uitgezonderd

tot

die 60 a 70

al

God houdt

menschen, die ertoe behooren,

alle

wordt de

dit duurt,

korte leven op aarde

zijn

Gods handen bewaard.

in

dood en den dag des oorGods één ding weg n.l., het a-Gtua roh

Dit toont ons duidelijk het onderscheid tusschen den

De dood neemt

deels.

^a(.va.Tov,

Hij

het

de

cra/jf,

kind

het

uit

afixprioi.

maakt dus het kind van God

Maar

de wedergeboorte.

verhinderden

dusverre

leven

zich,

in

zalig.

is

waar, dat de dood zalig

God

objectief

is

want dood worden

na

zalig, onmiddellijk

is

hem

alle beletselen, die

tot

van die zaligheid

te

op aarde reeds het eeuwige Van een anderen kant beschouwd is het dus wel maakt, maar subjectief, niet objectief. Het kind van heeft

—

op aarde reeds zalig

;

met den dood de zaligheid

subjectief

het

volle besef en het genot

het

Een kind van God

komen, weggenomen.

wat daarmede samenhangt.

al

niet zalig,

zijn

bij

tot

met

Tvxpcf.y.ufMivri

en

men

op

heeft er te weinig

omdat dan

eerst komt,

alle

gelet, dat

impedimenta

worden weggenomen. Daarentegen

Gods kinderen

niet

de gelukzaligheid

;

noch ook het genot daarvan

heerlijkheid, die geheel te onderscheiden

ligheid lijk),

De

gemeenschappelijk.

niet uit

reine,

de werken

na

dit

op

gelijke

is

voor

uit

zijne discipelen, dat

zijnentwille,

zouden

alle

kinderen Gods gelijk

gelukzaligheid gaat naar het geloof,

niet gezegd, dat hij

;

De gelukzaligheid

maar, ook

met

trap zal staan in de heerlijkheid.

leven hangt af

welke

is

al

al

zij,

levenskiem

omdat

zitten

zij

ontspruiten.

is

is

de

een mensch

de andere wedergebo-

De mate

der heerlijkheid

van hetgeen we op aarde gedaan hebben

die

maar de

de heerlijkheid uitwendig (lichame-

volmaakte daad Gods, de kiem des levens

werken,

X.

De

;

krijgen

van de gelukzaligheid. De gelukza-

de heerlijkheid naar de werken.

;

wedergeboren, daarmede renen

;

gelukzaligheid

de heerlijkheid voor allen verschillend. is

is

inwendig (geestelijk) persoonlijk

is

Dan

na den dag des oordeels komt heel wat anders.

Daarom

;

van de goede

zeide

Christus tot

vader, moeder, ja alles verlaten hadden,

op twaalf tronen, oordeelende de geslachten

om

Israëls.

Welke aanduidingen geeft de Schrift omtrent den

toestand der yu /xvoi

deslichaams?

d.

i.

der zielen, ontdaan van het kleed

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen