Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 482
college-dictaat van een der studenten
Locus DE Deo (Pars Altera)
48 gewaad,
om
thans nog de Kwakers,
gelijk
de wereld aan
het meest volledige isolement van
duiden.
te
Dit standpunt neemt de christelijke kerk niet kpióTÜi
17
:
cdtTohg Ïk toü
cx.pï\g
'(vx
15, conf. L.
wereld
de Chr.
'Ivx
leeren
opkomt, en kennis nemen van den
kennen
op
strijd
De opvoeding van een Gereformeerde de Gereformeerde zegt
ge moet
:
De Heere
in.
nripyjay^q
xuTzuq
als
die
zy.
Jezus bad
in
dus
is
niet die
van een Anabaptist
een mensch opgevoed worden, dus
contact
nu ten gevolge, dat er eene breuke ontstaat
dit heeft
tusschen
en het denken der wereld
belijdenis
in
is.
eigen persoon in aanraking met die groote
problemen der wereld, en zijne
de
elk gebied.
gebracht met de ontwikkeling der wereld zooals die tegenwoordig
Zoo komt de Christen ook
in
natuurlijke wereld
die
uit
OIk
:
tcü Trsvrjpcü (Joh.
moet derhalve ook
100) en de Gereformeerde
I,
denkwereld
de
leven,
aAA'
y.c,a-fxsDj
;
dat dwingt de kerk,
om
ook voor den enkelen persoon dien strijd onder de oogen te zien en de belijdenis in te dragen in de denkwereld van den persoon. Ten slotte hebben wij nu naast die noodzakelijkheid die uit den drang der steeds,
omstandigheden geboren wordt, nog eene, ethiscfie
noodzakelijkheid voor de kerk van Christus
De
kerk van Christus doorleefde twee perioden
a.
die
scheiden
zij
logisch uit de Hei-
:
particularistisch in Israël
was opgesloten,
afge-
door een muur van het leven der volkeren, maar ook
die periode waarin
/?.
zij
Wereldkerk.
uittrad als de in
waarin
periode als
om
decuceeren.
lige Schrift te
met de roeping,
om
werd losgemaakt
Toen
viel
uit
Israël,
en
de scheidsmuur, de kerk trad de wereld
de heerlijkheid van Gods openbaring
van die eerst omsluierde waarheid Gods
in
in
de vormen van
Dit laatste nu, dat indragen
het algemeen menschelijk denken uit te spreken.
wustzijn, is de
de windselen van
de vormen van het menschelijk be-
Theologie.
Van Theologie was dus bij Israël geen sprake, evenmin bij de Apostelen, zij kwam eerst op, die hunne brieven schreven voor een bepaalden kring toen de waarheid werd ingebracht in het algemeen menschelijk bewustzijn, wat ;
ten opzichte van de leer der Triniteit
Zoo lijkheid
dragen
zien wij
om in
waarheid lijke
dan ten
logisch
uit
is
geschied
slotte hieruit, dat
de
Heilige
in
den Locus de Sancta Trinitate.
de kerk aan de ethische noodzake-
Schrift
deducties te
maken en
die in te
de menschelijke denkwereld, nooit zou hebben beantwoord, maar de laten liggen, indien niet tengevolge der ketterijen een noodzake-
stil
prikkel
en
bewaarheid het
drang daartoe
Woord
had
des Heeren
bestaan
;
als het zegt
zoodat ook hierin weer wordt :
Je? xipio-ui; yivicrSrxt.
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 948 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 948 Pagina's