Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 482

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 482

college-dictaat van een der studenten

2 minuten leestijd

Locus DE Deo (Pars Altera)

48 gewaad,

om

thans nog de Kwakers,

gelijk

de wereld aan

het meest volledige isolement van

duiden.

te

Dit standpunt neemt de christelijke kerk niet kpióTÜi

17

:

cdtTohg Ïk toü

cx.pï\g

'(vx

15, conf. L.

wereld

de Chr.

'Ivx

leeren

opkomt, en kennis nemen van den

kennen

op

strijd

De opvoeding van een Gereformeerde de Gereformeerde zegt

ge moet

:

De Heere

in.

nripyjay^q

xuTzuq

als

die

zy.

Jezus bad

in

dus

is

niet die

van een Anabaptist

een mensch opgevoed worden, dus

contact

nu ten gevolge, dat er eene breuke ontstaat

dit heeft

tusschen

en het denken der wereld

belijdenis

in

is.

eigen persoon in aanraking met die groote

problemen der wereld, en zijne

de

elk gebied.

gebracht met de ontwikkeling der wereld zooals die tegenwoordig

Zoo komt de Christen ook

in

natuurlijke wereld

die

uit

OIk

:

tcü Trsvrjpcü (Joh.

moet derhalve ook

100) en de Gereformeerde

I,

denkwereld

de

leven,

aAA'

y.c,a-fxsDj

;

dat dwingt de kerk,

om

ook voor den enkelen persoon dien strijd onder de oogen te zien en de belijdenis in te dragen in de denkwereld van den persoon. Ten slotte hebben wij nu naast die noodzakelijkheid die uit den drang der steeds,

omstandigheden geboren wordt, nog eene, ethiscfie

noodzakelijkheid voor de kerk van Christus

De

kerk van Christus doorleefde twee perioden

a.

die

scheiden

zij

logisch uit de Hei-

:

particularistisch in Israël

was opgesloten,

afge-

door een muur van het leven der volkeren, maar ook

die periode waarin

/?.

zij

Wereldkerk.

uittrad als de in

waarin

periode als

om

decuceeren.

lige Schrift te

met de roeping,

om

werd losgemaakt

Toen

viel

uit

Israël,

en

de scheidsmuur, de kerk trad de wereld

de heerlijkheid van Gods openbaring

van die eerst omsluierde waarheid Gods

in

in

de vormen van

Dit laatste nu, dat indragen

het algemeen menschelijk denken uit te spreken.

wustzijn, is de

de windselen van

de vormen van het menschelijk be-

Theologie.

Van Theologie was dus bij Israël geen sprake, evenmin bij de Apostelen, zij kwam eerst op, die hunne brieven schreven voor een bepaalden kring toen de waarheid werd ingebracht in het algemeen menschelijk bewustzijn, wat ;

ten opzichte van de leer der Triniteit

Zoo lijkheid

dragen

zien wij

om in

waarheid lijke

dan ten

logisch

uit

is

geschied

slotte hieruit, dat

de

Heilige

in

den Locus de Sancta Trinitate.

de kerk aan de ethische noodzake-

Schrift

deducties te

maken en

die in te

de menschelijke denkwereld, nooit zou hebben beantwoord, maar de laten liggen, indien niet tengevolge der ketterijen een noodzake-

stil

prikkel

en

bewaarheid het

drang daartoe

Woord

had

des Heeren

bestaan

;

als het zegt

zoodat ook hierin weer wordt :

Je? xipio-ui; yivicrSrxt.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910

Abraham Kuyper Collection | 948 Pagina's

Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 482

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910

Abraham Kuyper Collection | 948 Pagina's