Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 247

.

Testament. ten.

67

hechtten

plaats

Zij

zagen

Israël

In

Constitutio der Kerk.

ook de Anabaptisten weinig aan het Oude meenden, dat Christus een geheel nieuw rijk kwam stich-

derde

de

In

De

3.

i^

het

zij

civiele

leven

en het burgerleven ineengestren-

geld.

brengen

zij

tot

van

menschen

handen.

in

hen het besef, dat 2e

Heilige Schrift,

Door hun Theologisch standpunt Lutherschen.

wegen

De Lutherschen spreken

altijd

inderdaad Gods kerk was.

Israël

in

langs twee

maar de Calvinisten geven den geheelen bijbel aan de Dan kwam ook door het zingen der psalmen dadelijk bij

„Evangelie,"

het

een juister inzicht aangaande den oor-

dit tot uiting

Door hun opkomen voor de

ie

der

kwamen

de Calvnisten

Alleen

sprong der kerk en

gingen

Zij

van

uit

met het soteriologische

in tegenstelling

de uitverkiezing, het cor ecclesiae, en

van de uitwendige apparitie.

Vandaar dat ze niet bevangen werden door beschouwing van verschillende phasen in de Openbaring, noch door het zien van een tegenstelling in Oud en Nieuw Verbond. Neen, waar de electie niet

een

eeuwig was, zochten ze de kerk het

Luthersche,

soteriologische

tusschen schaduw en dat

de

kerk

standpunt,

dan

werd

in

uit

van

die tegenstelling

wereld, maar in de toepassing

De Gereformeerden

pro memoria uitgetrokken.

dit stuk

daarentegen stonden

men

krijgt

Niet dat de Lutherschen of Coccejus loochenden,

licht.

was van den aanbeginne der

er

uitwerking

en

Gaat men daarentegen

in alle tijden.

deze waarheid gefundeerd, aangezien

uit

zij

hun stand-

punt voortvloeide.

Wat nu de zaak der Dei.

echter

Hierbij

decretum

De

zelf betreft,

moet men de kerk

wereld laten uitkomen, omdat

electionis.

moet de Vooral

plaats,

waar sprake

personen uitverkoren tineerd

om

van den aanbeginne

altijd

haar oorsprong neemt

fout vermeden, dat

men

uit het

Decretum

alleen uitgaat

van het

de Infra-lapsarii maakten zich daaraan schuldig.

correctie van deze fout vindt

op de

zij

men

in

de gereformeerde systemata het best

God

van de media gratiae.

is

tot zaligheid,

maar

ook

heeft

die uitverkiezing te realiseren.

al

heeft

n.1.

niet alleen

de middelen gepraedes-

Het dieper inzicht

in

de zaak ging

echter feitelijk geheel te loor. „Constitutio

ecclesiae"

ling

van Christus

als

bestek

een

dorre

Gods

is

begrippen IV

voor

de

:

Messias

men ook spreken van een een

een naam, dien

is

van de bekende uitdrukking

zijn,

een die

in

kerk, door

plan

op God

het raadsbesluit Gods.

constitutio ecclesiae, en

denkgymnastiek, nooit

we gekozen hebben

van

of

in

navolging

„constitutio Mediatoris," aanduidende de aanstel-

God alle

bestek,

niet

als Architect

In

daarmee

denzelfden zin kan is

dan

ontworpen.

niet

bedoeld

Dit voert tot

Neen het decreet omdat plan en bestek anthropologische religie

losgemaakt.

mogen worden

overgebraclit.

!

Wanneer

er een J5

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen