Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 566

Locus DE Christo (Pars Prima).

18

mogelijkheid daarbij gegeven

Bovendien,

van

dat zulk een wedergeborene het verbond niet ?

zegeningen van het Genadeverbond

zijn niet alle

het

gave

kiem gegeven

de wedergeboorte ?

:

verbond voortvloeien, reeds vooraf verkregen

Wanneer

met iemand een contract wil

ik

voordeel

cipale

in

En hoe zou er nu sprake kunnen zijn oprichten van een verbond, wanneer al de voordeelen, die uit dat

die ééne

in

zijn,

En hoe zou dat kunnen

wil aangaan.

reeds

waartoe zou

vrijwillig,

wenschen?

foederaal verband

zijn ?

sluiten,

Foedus wil

en

geeft mij het prin-

hij

van mijn kant dan nog een

ik

zeggen, dat twee personen zich

altijd

iets doet, b ook iets doen zal ten gerieve maar geeft a vrijwillig alles uit de hand, welke ratio dan voor b kunnen bestaan, om nog een contract aan te gaan?

onderling verstaan, opdat, indien a

van

a (het

zou er 2de.

Do

ut des)

;

Een verbond kan

aangegaan worden met aparte individuen.

niet

Wan-

neer twee legers tegenover elkander staan, en een wapenstilstand willen sluiten,

dan gaan de lOOOOO man van de 100000 van

't

andere

;

eene leger niet individueel contracteeren met

't

een verbond komt alleen

te

pas tusschen twee hoofden,

die elk een leger onder zich hebben.

Vandaar zien

ook

wij

het Werkverbond, hoe

bij

geslacht, als hoofd der gansche menschheid, met

evenals,

wanneer onze Koning een verbond

en ik daar niets van weet, ik toch

in allen

Adam

God

voor zich en

zijn

een verbond sloot.

En

met de Koningin van Engeland,

sluit

deele voor dat verbond aansprakelijk

mee op moet Werkverbond begrepen,

ben, en indien, tengevolge van dat verbond, een oorlog ontstaat, ik trekken, zoo ook zijn alle nakomelingen van

worden

zelfs al

Stel

aan

ik,

de

zij

geboren na de

Adam

in

het

sluiting ervan.

dat een verbond met de uitverkorenen gesloten

ééne

zijde

God, aan de andere

is,

dan

krijg ik

geheel ingaat tegen de idéé der bondssluiting niet alleen, maar ook

met den teneur der gelijken zin

Schrift.

verbondshoofd was

grond gesteld,

dat, gelijk

Rom. 5 wordt

In

als Christus

;

't

in

is

over

alle

alle

menschen

alle

menschen

nieuwe verbond behoorden). uit

tot alle

menschen, omdat

verbond stonden, en evenzoo de genade van Christus gaat over

leden van zijn verbond, dat zijn de uitverkorenen.

van een Genadeverbond met

dan

Adam

met nadruk wordt op den voor-

door ééne misdaad de schuld gekomen

Immers de zonde van Adam ging onder

in strijd is

duidelijk geleerd, dat

menschen, evenzoo door ééne rechtvaardigheid de genade over (die tot dat

dus

de bekeerde uitverkorenen, wat

zijde

alle

staan alle verlosten als atomen op zichzelf, en

hoofd sprake.

En dat nu

is

Nemen

geloovigen aan, dan moet is

er

al

de

wij de voorstelling dit alles

wegvallen;

van geen verbonds-

onvereenigbaar met het geheele verlossingsplan en

de positie van Christus. Sdc. is

Een

verbond

even groote onzin

Immers een verbond terecht

opmerkt

:

kan

niet zijn ixz-jotcavjpt^c (d.

als te is

w.

z.

eenzijdig)

spreken van een onfeilbaren Bijbel, die

ex

„vermits dat

ipsa in

re 'SiizicKvjpr^i gelijk alle

;

want dat

feilen heeft.

ons Doopformulier zoo

verbonden twee deelen begrepen

zijn enz.''

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen