Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 426

Locus DE Deo (Pars Prima).

4Ó8

almacht

Dat

gedachtenlijn

diezelfde

In

ook de openbaring der

ligt

Gods symboliseert

hand,

de

in

ons de

de rechterhand, den arm van God.

op een reusachtigcn Persoon, die met

alles wijst

Schrift, die

macht

zijne

mij aangrijpt,

mij draagt, mij redt.

Hetzelfde heeft

de

doet

en

Israël,

bij

Schrift, als bij

God een

zij

bergvolk,

elk

niet

Maar

gebouwd).

niet

heel

bij

week

Maar wie op een rotsgrond bouwt,

Hetzelfde treffen wmj aan

boven op de

in

spreekt,

Men denke

een heeft

aan

eene

zijne voeten.

mensch altoos hij

Maar de akkers

De

dus

niet

maar

in

zaaier ging niet

maar dat

dat

er

aanbiedt toch

is

dat nu te

de grond

maar ook

ras

rots met klipgeiten, maar ook aan een vasten rotsgrond En die is noodzakelijk bij bouwen en wondelen. Daar nu woont (binnenshuis is) of wandelt (buitenshuis is), zoo

vast fundament onder zich.

schuilplaats

is

de Schrift van een rotssteen

voor heel zijne exsistentie een rotsgrond noodig. Dat

geeft,

Is

zich op; daardoor

dadelijk, als

van het zeggen, dat God een Rotssteen

schaduw

zelfs niet

het oosten hebben

op den rotsachtigen bodem.

de warmte

al

in

volgt wel spoedig opschieten van het graan,

en

heet

strooien.

klein laagje aarde

dun, dan neemt de rotsgrond

onder

zij

die heeft een vast fundament.

de gelijkenis van den zaaier.

wat zaad

rots

soms maar een gloeiend

dat kent

huis,

moet men

verdorren.

;

op eene steenrots gebouwd", moeten wij ons de hoogte denken. Zoo bouwt men niet. Hier in Amsterdam den bouw van een huis eerst palen heien, omdat de grond zoo

in

is.

eene kerk, op eene

(bijv.

dat kent de Schrift niet alleen

„Een

de eerste plaats.

in

rotssteen

beteekenis, v.'elke wij er aan

hechten. Wij denken altoos aan eene opgaande rots rots

De

Rotssteen noemt.

de

Wie

God

in

uit

bij,

ontspringen, dat

en ook dat alles wordt wel op

accessoir.

De grondgedachte

is

:

is

de beteekenis die heeft een

gelooft,

Want wel komt daar nu nog

koele bronnen

enz.,

is.

dat een rotssteen

hij

eene geschikte

God

overgebracht,

een vasten grond onder

zich hebben.

Eene andere uitdrukking voor Gods almacht is, dat Hij genoemd wordt een ligt de gedachte van het ongenaakbare in, het ine.xpugna-

Vaste Burcht. Daar bile esse.

hoog zoo

ligt,

zijn

Men wacht

den vijand zonder beven

dat er niemand er

nog

tal

van

bij

af.

Een Hoog Vertrek, dat zóo

kan, geeft dezelfde gedachte van veiligheid.

En

andere uitdrukkingen als Schild, Rondas, enz., die

altegader hetzelfde denkbeeld geven van eene onneembare sterkte, een sterken krijgsheld enz., als beelden voor de almacht Gods. In

verband

daarmede hebben

wij

subiectief

pondecrend het onbepaalde vertrouwen, dat wij op

in

of iets anders ons te verlaten. In de geloofsartikelen virtus Dei slechts

geproclameerd

:

„Ik geloof in

onszelf

daarmee corres-

God stellen, zonder op iemand wordt dan ook deze éene

God, den Vader, den Almach-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen