Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 221

§ naar

nooit

dat

Providentia et Miraculis.

natuur, waarin

menscheiijke

zijn

den ordo rerum, maar

Zoo

De

7.

ook

221

de mensch dus tegenover den ordo rerum.

staat

gebonden was aan

Hij

door effluxus van kraciit uit de 'goddelijke natuur.

God, de Schepper en

Poneerder, staat er boven, kan dus volgens Zijne Souvereiniteit buiten dien ordo

omgaan, m.

w. wonderen doen.

a.

Ook voor ons

Laatste observatie.

Verklaren

is

den ordo rerum

band der momenten doorzien. klaring

niet

rerum

ordo

geldt

God

rerum noch

wel

en

zijn,

alleen

besef willen de

wonderen een

verklaring.

een bepaald verschijnsel toelichten, het ver-

bij

Maar op één punt kan dat de wijze van verwaar ik buiten den kosmos treed want de den kosmos. Daardoor kan men met de ordo

daar in

;

verklaren, noch den oorsprong der dingen,

waardoor

die ordo

ontstaat.

Nu de

is

ons

wonderen

want

die

in

het

feit

van de creatie een middel gegeven,

verklaren.

te

In

om

per analogon

de creatie werkt niet de gewone ordo rerum,

moet nog geschapen worden.

wonder mag

sommige onnadenkende menschen doen, als De kosmos is compleet, niet vatbaar voor vermeerdering. Krijgen we in ons organisme iets wat er niet in hoort, dan kunnen we het niet als organisch deel opnemen. Het moet er uit, anders komt er ziekte, dood. Zoo is ook een gedicht, een goed beeld afgewerkt, compleet er kan niets meer bij. Dus is ook de kosmos te nemen als een afgerond geheel, een constante massa elementen, aan een vasten ordo rerum onderworpen. De wonderen kunnen alzoo niet iets nieuws zijn, maar slechts dit, dat de Het

niet,

zooals

een soort van nieuwe schepping beschouwd worden.

;

bestaande

ordo

voor een oogenblik onderworpen worden aan een anderen

dingen

geen

rerum,

willekeurige

den bestaanden ordo rerum, is

dus analogon

God

zooverre

in

voortkomen en

die zich

moet inschakelen

erin uitloopen moet.

beide gevallen werkingen

De

in

creatie

Gods optreden, waarin Toch zijn

naar een andere dan naar de gewone orde van zaken werkt.

beide gevallen niet

de

eruit in

maar

evenwel,

creatie

volkomen

aan

gelijk.

Zichzelf

passief,

In het

alleen.

wonder is God aan 't bestaande gebonden, bij Zoo is in de wedergeboorte de mensch wel

maar toch kan ze

van een Petrus een Paulus maken.

niet

Petrus houdt ook na de wedergeboorte, zijn eigen karakter.

Van Ethische alsof het

zou

zijn

zijde

geeft

men wel eens deze

voorstelling van het wonder,

een inschuiven van een hoogere orde van zaken

Dat standpunt loochent

het

wonder en

is

in

de lagere.

Pantheïstisch, leerend een proces,

verschillende lagen en ordines, die zich uit elkaar ontwikkelen.

Het loochent

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen