Bladeren
Dictaten dogmatiek. Locus de Sacra Scriptura, Creatione, Creaturis - pagina 705
college-dictaat van een der studenten
§
Men
Het ontstaan van de
6.
65
ziel.
hoe
is het te verklaren, dat een kind, dat geboren wordt, van vader of moeder vertoont, wanneer het kind nieuw en zelfstandig geschapen is.
a.
zegt,
de karaktertrekken
Deze tegenwerping bewijst te karaktertrekken van zijne ouders overeenkomende evenals
moeder
of
van
best
ware
kind
juist
heeft
kind
het
de
omgekeerde, meer
oom
grootmoeder,
bestemd was.
was.
tante
of
in
z.
Die
dus de
traduce
e
ziel
met het Creatianisme deze schept nl. geen ziel N. N. maar
terwijl
;
God
zijn.
w.
d.
dien mensch, op dien
in
tijd,
dat land,
met die eigenaardigheden, die voor dien kring de Gereformeerde Kerk nooit geleerd dat God de
heeft
de
in
zwarte raadsels
allerlei
ziel
maar wel dat
aggregatorisch, 't
of
altijd
zelfs
voorzien
En voorts
passen.
grootvader
verklaren
te
en
familie
zielen
menigmaal
;
een
witte
gepraeordineerde die
in
de
komt voor
laat,
verschijnselen
een
van
die
niet
paar witte eenden soms zwarte jongen krijgen, omdat de vader
een
ontstaan
met
Lang
veel.
cel, die
ze organisch schept.
Hij
het groote weefsel der
in
verband bezien
Juist in dit
Hij zet als het
menschheid voor hem
de gelijkheid van familietrekken
is
zeer verstaanbaar.
Men
b.
heeft
de
leer
de
Lutherschen
Augustinus
op gewezen,
er
beweren
Traducianisme niets wel
zonde dan een
de
zoo,
zonde
de
eigenschappen der d.
i.
onthouding
Aan deze
ziel
zij
;
ligt
de
is
zóó
;
Vooral zelfs dat
valt
der erfzonde,
er
met het
omdat,
ware
substans zou moeten zijn;. alleen
en
zijn
kras
Traducianisme en het
dan
verder, leer
stoffelijke
deterioreert.
ontstaan
voorstelling
echter
aanwezig
geen substans
is
schijnt
door
is
met het Creatianisme.
heeft tusschen het
voor
vorderen
te
erfzonde wel te verklaren
argument
het
men
Ziet
substans kan ergens
een
En
dit.
kiezen.
te
de
dat
niet te rijmen valt
deswege lang geaarzeld
Creatianisme
dit
maar
traduce",
„e
overgaan
in iets
een carentia, een privatio
En hoe zou nu
anders.
Maar
justitiae, die
de
ooit door teling privatio,
van den een op den ander overgaan kunnen?
of
dus een verkeerde beschouwing van de zonde ten
grondslag.
De
6.
leer
van
Creatianisme
het
is
op de volgende wijze door de Kerk
voorgesteld en gehandhaafd. Ziel
a.
substantien.
lichaam
en
Deze substantien
zijn
niet
zijn
moeten
Dit
elk
afzonderlijk
lichaam geschapen en daarna realistisch
twee
tot
mogelijk
één persoon
Deswege
b. II
zijn
twee
is
de
in
—
en
lichaam
gevormd eerst is het wij moeten dit zoo door een wilsdaad Gods deze
Paradijs
't
ziel er in
nemen en daarna te zaam gesmeed. ziel
van één substantie maar twee
zijden
vasthouden tegenover de Vermittelungstheologen.
wij
geblazen
zijn
scheidbaar.
;
—
Bij
het
sterven
blijft
44
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Printen
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 776 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 776 Pagina's
