Dictaten dogmatiek. Locus de Sacra Scriptura, Creatione, Creaturis - pagina 451

§

De Cerütudina

4.

om

reeds den drang

we

hoe

Daarmee dan

de hoeksteen van het gebouw, waarop heel het

zijn

Te meer

nadruk

hierop

dient

omdat

gelegd,

er

een sterke neiging tot atomisme woont, die alles

Er

drang

geen

is

kunnen

Die

niet

elkander

naast

de theologen

zijn

matische

neiging

een

laadje

onze Hollandsche natie

in

aparte loketjes laat staan.

in

en wereldbeschouwing.

levens-

juist die

dogmatiek zoo'n

Maar men

dag leggen.

der juristen,

en

litteratoren

Daarom

opentrekken.

maar moeten vastgelegd

staan,

ook haast de eenigen,

ons

bij

den

aan

kennis

verbrokkelde

blijven

Welnu, omdat

het verband der dogmatiek. geeft,

van

eenheid

naar

haast

<T6G-rr]ju.xToöKÓa-/xcvopnlst.

maakte hierop vanouds een uitzondering met haar dogmata.

de kerk

Alleen

Doen we niet meer, En het moet

een oliedrop op de wateren.

Scheppingsverhaal

het

opbouwen van een

het

tot

toch maar niet genoeg naar Genesis te verwijzen.

Is

't

de levensverschijnselen nog niet verklaard.

zijn

blijft

komen kunnen

geestesdrang

christiana

philosophia

komen, bevredigen, nog veel meer vragen,

te

gegevens van Scheppingsverhaal, natuurkunde

die verschillende

al

uit

philosophischen

en

eenheid

tot

35

Creationis ex historia et ex idea.

hebben

we

staat

als

a-óa-rrifzx

meer syste-

die een

physici,

in

verbaasd over de telkens

die

theologen

maar

ook voor het

we niet mogen prijs geven. Het methodisme Dan wordt in den reiskoffer naar de eeuwigheid alles maar door mekaar gegooid. Hoe geheel daaraan tegenovergesteld doet echter zie slechts den proloog Zij wijst op den samenhang der dingen de Schrift. op het Evangelie van Johannes. Daarom moeten vooral wij, gereformeerde nationale leven een roeping, die

gaat daar lijnrecht tegen

in.

;

we

theologen, zorgen, dat

Wat

5.

vragen

nu

voor

;

Scheppingsverhaal

het

de

dat karakter van eenheid volhouden in onze studiën.

eerste

zelf

betreft,

doen

daarbij

zich

twee

aangaande den oorsprong, de tweede aangaande het

verband tusschen het dusgenaamde eerste en tweede Scheppingsverhaal.

Ten opzichte van den oorsprong

a.

verhaal

uit

Genesis reeds aan

is

Adam dan

de vraag gedaan, of het Scheppings-

wel pas aan Mozes zou

zijn

geopen-

Wanneer wij maar een door de Schrift bezegeld Scheppingsverhaal hebben, van Godswege geopenbaard, dan is dat ons genoeg. De vraag betreft dus niet ons zelf, en Maar wel is ze uit ander heeft dan ook met de certitudo niet uitstaande.

Op

baard.

oogpunt

zichzelf

is

van gewicht.

voor ons een onverschillige zaak.

dat

Zij

toch

die,

gelijk

b.v. ten

het voorstellen, alof het Scheppingsverhaal eerst aan

baard, zijn, is

het

veronderstellen

waarin

dus

de

daarmee,

Gods kerk geen religie

en

Scheppingsverhaal

het

dat

licht

eerst

in zijn

Schepping,

zijn

geopen-

duizenden van jaren verloopen

had over den oorsprong der dingen.

verband

verlaagd

er

Kate

Mozes zou

tot

Dan

bestaanbaar zonder die kennis, en wordt een historisch gegeven.

Bij

het ex idea

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen