Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 611

§

De

4.

135

signis praecursoriis.

gouden schalen, gevuld door den toorn Gods en deze

loopen achter

fiolen

el-

af in ditzelfde hoofdstuk.

kander

Cap. XVII

luidt

1

:

dan het einddrama

in

het eindoordeel komt, de Christus

:

verschijnt, het nieuwe Jeruzalem daalt neer.

Openbaring

de

Heel

met eene deeld

tragedie,

nu

en

;

hoe het

het

Gods

uit

waarmede

komt,

slottafreel

de opvoering

zijn

zou

;

bij

als

een einde

alles

het schrijven voor-

zoo ook heeft Christus

het,

nadat

aan zijnen apostel als in een

had afgelezen,

raadsbesluit

vernuftig

dit

de

bracht

het

totdat

getoond, opdat die het zou opschrijven, zooals het eens gaan

perspectief Juist

bij

ermede

is

waarvan de afzonderlijke bedrijven de dichter eerst die afzonderlijke bedrijven afspelen onder

Gelijk nu een Aeschylus of een Sophocles zich

stelde,

Het

behoorlijk zijn inge-

symmetrie,

innerlijke

neemt.

Hij

laat

dus één samenhangend visioen.

is

die

schrijven,

ertoe

Rationalisten

om

ineenzetting

rechtmatige

zal.

van het geheel

daaruit te concludeeren tot de bedriegerij

van een vernuftig schrijver.

Doch deze hunne conclusie is harmonieën, waarmede wij werken dan vormen, die wij

anders

niet

Heere

symmetrie

der

Het

?

en

proportiën

der

toch

zijn alleen

zijn

de symmetrieën en

symbolische vertooningen,

aan de natuur hebben ontleend.

(de

God de

alle

gebied en dus ook op dat

lichtstraal,

de wereld der tonen enz.)

Schepper en de onderwijzer op

de

is

Wat

valsch.

De mensch heeft God nagebootst en God blijft de opperste Kunstenaar. Denk ik me nu, dat Aeschylus eene school van jongeren heeft gehad, die hij een drama leerde opstellen

;

en nu vind ik een drama en ik bezie dat.

dan de conclusie ging trekken, dat

als ik

doch dat het aan handelde

drama

niet

ik onredelijk.

Zoo ook

hier. Juist

maar een kunstgewrocht moet

De

zijn

van

om

zijn,

—

dan

het schoone der symmetrie en der

niet het

werk van een mensch kan

God den

conclusie moet deze

Maar,

van Aeschylus kon

een van zijne leerlingen moest worden toegekend

harmonie moet geconcludeerd, dat het Kunstenaar zelven.

dit

zijn,

Heiligen Geest, den Oppersten

zijn,

dat, als het niet-symmetrisch

was, het dan ook niet van den Heiligen Geest kon zijn. Als we nu dat heele stuk van af Cap. VI willen indeelen, dan vinden we

ook

hier eene trilogische indeeling

VI

—

„

VIII

„

XI

— —

Cap.

:

15

VII

:

17: de zes eerste zegelen;

XI

:

14: de zes eerste bazuinen

XIV

:

5

:

de zevende bazuin met wat zich daaruit verder ontwikkelt.

En

als

we nu

in

deze 3 tafereelen weer eene

incisie willen

we, dat deze 3 deelen betrekking hebben op drie materiën,

toond worden

maken, dan zien n.1.

dat ons ge-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen