Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 641

De Sacramento Sacrae Coenae.

CaputIII.

De insiitut.sacraecoenae.

%23.

167

de woestijn steeds staande, daarna liggende het paaschmaal gevierd iiebben.

in

dat de Heere Jezus en de Joden het paasch-

Met zekerheid kan dus gezegd, maal

De

hebben gevierd.

gelijk

niet

spreken van het paaschlam

Synoptici

door Jezus, Johannes van het lam door de Joden gegeten

;

en

dit

was

niet

op

denzelfden dag.

is

Deed de Heere dit, om chronologisch bijkomstig. Vóór het feest moest Hij

van het O. T.

;

in

zuiver te werk te gaan ?

Deze vraag

sterven, in aansluiting aan het pascha

En

de laatste uren, die er aan voorafgingen.

de Heere

als

nauwst mogelijke aansluiting hieraan, naar de Schriften, wilde sterven, zoo kon Hij ook niet gelijk met de Joden, die na hun paaschviering Hemjniet de

in

meer

ter

dood mochten brengen,

het pascha gebruiken.

punt moet de quaestie worden beschouwd.

Wat

den gang van de viering van het paaschfeest

nii

wij, uit

wijze onderscheiden waren

ven liet

zoo weten

10 deelen, welke achtereenvolgens op deze

uit

:

primum poculum genoemd; de hem,

aan

de

die

eerste beker

werd binnengedragen, gege-

een gebed uitsprak en den beker

welke

leidde,

tafel

rondgaan. de onna, bittere kruiden, werden op een schotel binnengebracht,

2.

nam

zelf betrof,

de mededeelingen van den Talmud, op welke wijze deze plaats vond.

Een paaschmaaltijd bestond

1.

Uit dit geestelijk oog-

Dit geeft verklaring.

iets

daarvan, doopte het

de nviQ,

3.

ongezuurde

moes (nnnn)

schotel met

paaschlam,

en

;

nog een

ieder

een anderen schotel met saus, en at het.

in

brooden

werden op

met een

schotel

gezet

tafel

aan de andere zijde der

tafel

vleeschspijs

;

en eveneens een

werden geplaatst het (nJ"';n).

Dit

was dus

alleen de aanrichting.

de

4.

vit

bestaande

c-l'/^xpicrrix,

fructum

terrae."

Daarop

in

de woorden

werden

de

:

„Benedictus Deus, qui crea-

bittere

kruiden

gegeten,

en

de

nonn.

secundum (de sterke Oostersche wijn was steeds met water Daarop volgde de Tyn}n(7), doctrina paschadis, hierin bestaande, dat de vader, op verzoek van den oudsten zoon, vertelde wat het paaschfeest 5.

poculum

gemengd).

beteekent. 6.

Het

zingen van het eerste Hallel (Ps. 113, 114).

Daarna werd een

lof-

gebed gedaan, de tweede beker rondgegeven en gedronken. 7.

zijn

Het

eten

handen,

andere

in

van

stukjes

qui producit

het

nam twee panem

Hiertoe

waarvan

hij

wiesch

de

voorganger eerst

een als schotel gebruikte, de

Weer volgde nu een e-^/^xptc-rix „Benedictus sit Ille, terra." Hierop nam hij een stukje brood, wond er eenige

brak. e

paaschlam.

der nn'o,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen