Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 977

:

Caput

V.

De Mediatoris

verwerkelijkt

is

Officiis.

§

9.

en eerst dan voleind zal

De manere

zijn, als

regio.

161

de laatste tegenstand

gebroken.

is

Dit koningschap van Christus

uitgevoerd op drieërlei wijs: ie door

is

de macht, die de menschelijke geest

in geloof,

wetenschap, kunst en hero-

ïsme geoefend heeft over de creaturen der natuur. 2^ door de autoriteiten, die over gezinnen, geslachten en volken zijn ingesteld. 3^ door de schep-

ping van

Israël

en het instellen van het koningschap

Jezus' hemelvaart van deze aarde in den hemel

is

in Sion,

dat door

overgezet.

Als Sion's koning heerscht onze Middelaar thans

over

ie

menschelijke creaturen.

alle niet

2e over alle autoriteiten en die

3e in zijn kerk

onder haar staan.

— zoo daarboven als hier beneden — over een door

bloed verkregen- volk, dat organisch

waarin

wat

herleeft,

Einddoel van

uit

het

atomisme een

rijk

vormt en

door de zonde teloor ging.

in het paradijs

nog doorloopend proces is, dat èn onder alle creamensch alle tegenstand worde ter nedergelegd èn onder

dit

turen buiten den

menschen de scheiding voltrokken worde tusschen hetgeen in nieuwe organisme der menschheid onder Hem als Koning bloeien de

en

't

geen van

zijn

het zal

organisme afvallend buiten de menschheid raakt en

dit

ten verderve gaat.

nieuwe Koninkrijk

In dit

de leden des volks

af,

vloeit

zoodat

eenmaal het einddoel van

God

koningen met

Hoofd weer op

't

Hem

heerschen; en

Middelaarschap bereikt, zoodat

alle

dan geeft de Middelaar ook

koningschap van

't

als

zij

Zijn

Middelaarskroon aan

God

is

dit vervalt,

over en komt

rechtstreeks en onmiddellijk de glorie toe, die Hij als Souvereine

Schepper en Herschepper van

zijn

schepsel vraagt.

Toelichting.

De

beide eerste ambten zijn nu afgehandeld, alleen het laatste

herinneren

opneemt,

er

bij

voorbaat

aan,

wijl ze oorspronkelijk

en nu door Christus

wegraakten

hoe Christus

als

blijft

over.

Wij

Middelaar de drie ambten

op den mensch gelegd waren, door de zonde in

onze plaats

zijn

opgenomen met

het doel

ze aan den mensch weer te geven.

Etymologisch leveren het grieksche en hebreeuwsche woord voor koning veel licht op, te minder, daar de etymologie van fixa-iXiCg en

De

grieksche lexicographen zeiden

van het volk leert,

lU

dat

't

—

volk

op zich

zelf

gebouwd

is

:

fixTcXiU Ic-nv

r,

"^>X2

niet

niet vaststaat.

fiy.mq tsj acoj

— de basis

wel een schoone gedachte, analoog met wat Paulus

op Christus

als

fundament

— maar tegenwoordig m

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen