Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 997

; : .

Caput hemelsche toestand

in

liet

De Mediatoris

V.

dan

Koninkrijk

Augustus

ontstaat

§

De manere

9.

181

regio.

Als ik nu echter op aarde in den bestaanden Hemelen weer wil inbrengen, dan krijg ik een

de plaats komen. der

Heb

andere tegenstelling. (gelijk

Officiis.

eenmaal op aarde een ontwikkeld regnum terrae

ik

Dan

wrijving en botsing.

er

regnum

Jezus' dagen had) en treedt daarin het

in

coeli op,

de tegenstelling tusschen beide

is

ook, dat het regnum coeli niet optreedt met lichamelijke maar met geestelijke

doch

krachten, dienen,

komt nu

er

en dat

lijden

te

om

dat die geestelijke krachten bereid zijn

bij,

te

slechts door dat lijden en ondergeschikt zijn ver-

zij

oordeelend optreden kunnen tegenover het regnum terrae.

Komen

wij

dan vinden

de beschrijving van Jezus

tot

wij, dat

aardsch

een

als

nu

de apostelen er niet

U

ik zal

in thuis zijn, het

dit

regnum

;

evenals

Die satansgedachte hadden ook de

geven."

mee

apostelen, zoo zelfs dat Petrus sabels kocht en er een politieagent het oor

afgehouwen oor

In dat

afsloeg.

omgang op aarde

om

telen

zocht

tegelijkertijd

(ix<Ti7^iix

De niet

het

is

niet,

\

liefde,

God

aan

alles

denkbeeld

het

ISsh

godzaligheid

ykp

—

van

r,

den

af te

het

roü 0£55 ifiüiv

;

van

en

hen

:

y]

—

uit

/]

l^>;

sïiy,

z<ttlv

25—28

:

vjtvj^vj

Koninkrijk heeft zijn oorsprong niet dat Christus verder zegt ik

:

'-yüi c?V

uit

;

maar

krijgt,

dan

men

coeli.

machten

der Hemelen

is

zijn

reëel

om

de natuur

willen

zal, niet is

het

over

tot heerschappij

evenals Joh. 18

de aarde maar

to'jto ytyiwriixxi

macht, maar die macht, die rechtstreeks

beteekenis

:

36,

37 waar Jezus

— 'hx

uit

uit

;

zijn

dat

den hemel. Vandaar

ixxpTjp'rcr'Si r?, y.XrjB-dy.

zijn

niet

opdat

de wezenlijke

den geest werkt.

koninkrijk der hemelen een geheel andere

er gewoonlijk aan geeft, stelt tegenover elkander

den toestand zooals nu door de zonde geworden en dien, die eens komen en nog machtiger zal

—

oIk ^ip%zrxi

dat ivrth^iv ziet op den oorsprong

de wezenlijke macht openbare. Sabels en kanonnen

Dat standpunt nu, waarop

houden

De aangehaalde woorden

niet tot zaligheid,

Zoo ook Matth. 20

(ixTcXdx

zijn

apos-

geestelijke levenskracht, die in de geloovigen

apparabel,

alle creatuur.

zegt

maar een werken zal

van

zijne

\i/Tog iiixdiy i(TTiv

die

dus zeggen, dat het middel, waardoor dat koninkrijk zich vestigen uitwendig

tijd

regnum

20, 21

;

wij heerschen over

brengen.

te

fixcrikcLX

het Koninkr///:

maar dat

dat wij zalig worden,

de offerande van

al

van zich

de machten Ivrhc

staat hier tegenover

de macht van

terrae

sterk mogelijk zegt in Luc. 17

toxj 0CI5D (JiiTX TTxpxrripqa-i'jx;

7rxpy.T'r,pr,(7'.q

regnum

dragen

te

in

Vandaar dat de Heere zoo '/]

de Heere Jezus

terwijl

moeten worstelen met Satan, de wereld en idee van het

vaische

dat

Hij

heeft

de krasse tegenstelling van het koninkrijk

ligt

Want

der hemelen en dat der aarde.

—

koninkrijken der aarde toonde en zeide

alle

dit alles

coeli

voortdurend opvatten

maar met een exponent, nog machtiger

koninkrijk,

Satan aan Christus op den berg

„Aanbid mij en

omtrent

zelf

dan die

in

het paradijs.

zal

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen