Bladeren
Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 716
college-dictaat van een der studenten
:
Locus DE Christo (Pars Secunda).
14
moeder dus iiem gehoorzamen. Geheel datzelfde als de onderdaan tegenover den Waar nu een Koninginnemoeder verloste tegenover den Verlosser. begrijpt, is de Koning hoffelijk en voorkomend jegens haar maar
huiselijke betrekkingen
bestaat nu hier
Koning, als haar positie gaat
zijn
;
hem mengen in
Zoo
hier.
dingen, Jezus' koningschap rakende, dan
wijst
ursurpeeren, dan wordt
rechten tegenover
zij
Maria zich wil
Als
moet
Maria stond tegenover Jezus
;
hij
streng.
Jezus haar terug.
Thans
bespreken
wij
zullen
de ontvangenis
uit
den Heiligen Geest en de
geboorte uit Maria.
Tot
het diepste mysterie der ontvangenis heeft on- en bijgeloof getracht
in
Middelaar
den
vernietigen.
te
bezig aan de geboorte te tornen.
mythe
Ook nu zijn weder alle De Ethischen houden
de Modernen willen de „geboorte
;
haar voor een sage of
eene maagd" anders opvatten en
voor een zoon van Jozef; de Roomschen nemen hun
Hem
verklaren
uit
afwijkende richtingen
stelling in
de onbevlekte ontvangenis van Maria de Neo-Kohlbruggianen begaan de dwaas;
heid Maria's erfschuld op Jezus' te laten overgaan.
De
Hoe
eerste vraag loopt over Jezus' intrede in de wereld.
is
Jezus
in
de
wereld gekomen ? richtingen
Alle
daarover
het
zijn
eens
proiit
:
Maar nu
ex utero.
krijgen
wij verschillende quaesties
De porta
10
clausa
der
Roomsche Kerk, cf. Ezech. 44 2 (volgens de De Roomsche Kerk zegt: dit ziet op de erit. :
Haec porta clausa
Vulgata).
vagina Mariae en wil zeggen, dat de maagdelijkheid van Maria niet
nomen
is
deuren, zoo ook door de gesloten vagina in de wereld zou
gesloten
wegge-
maar dat de Heere, evenals door de
van Jezus,
door de geboorte
zijn
uit-
gegaan. In
Ezech. 46
dagen dus
de
:
1,
men van deze
2 leest
zelfde porta, dat
op den dag van de nieuwe maan
en
toelichting
van
Ezech.
44;
door
en
in
uitgaan.
geopend
De Roomsche
zal ze
open
op de Sabbath-
zij
zijn
deze porta non clausa
op den dag van de heerlijkheid des Heeren er
zal
zijn,
;
hier lezen wij in
erit
aeternum,
en zal de Heere
voorstelling leidt tot gedachten, een
theoloog onwaardig. Ezech. 44 alleen
de
Heere
dit
2
mag zonder twijfel op de geboorte des Heeren toegepast, maar Dan vinden wij hier uitgesproken, dat de plaats, waar
doorging,
een heilige plaats
is
en dat het daarom niet voegde een
doen baren. Wil men deze plaats dus aanvoeren een bewijs, dat Maria geen omgang meer gehad heeft met Jozef, dan is goed en in overeenstemming met de Gereformeerde Theologie. Want wel
vrouwe als
:
per analogiam.
zijn er
reactie
als
Maria wederom
te
enkele Geref. Theologen (vooral echter de Neo-Kohlbruggianen), die
tegen
Rome
en voornamelijk met beroep op het
aSe'Atpoi
uit
zich voor het
tegenovergestelde gevoelen verklaarden, maar de meer gewijde Theologen hebben geoordeeld, dat ex digniiate de exegese van
i<ïc/.p( als vleeschelijke
broeders niet
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Printen
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 1028 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 1028 Pagina's
