Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 484

Locus DE Sacramentis.

10

omdat

het sacrament nooit zonder het

doop,

en

weeg

te

brengt.

het

bij

Wel

iemand, die hoort.

staat

maar ook

is,

wijl het

water

bij

den

het sprenkelen en gieten een geluid het sacrament minder geniet, dan

bij

dus voor den blinde het sacrament open, maar

smaak en tastgevoel en

alleen door

Woord

Avondmaal bij Vandaar dat een doove

de wijn

ten deele door het gehoor.

Was

het sacra-

ment absoluut aan het gezicht gebonden, zoo was de blinde er van Maar smaak en gevoel treden in de plaats van het gezicht.

uitgeslo-

ten.

Wanneer men nu het gezichts- en het gehoororgaan naast elkander neemt, Welk van beide staat hooger ? 't Antwoord is Ideëel het is de vraag

zoo

gezichts-,

gehoororgaan.

het

feitelijk

Schrift naar het

Heilige

de

:

:

yvGio-ig

maar het

;

het geloof, dan

^-eda-B-xi.

klare, heldere

De

Dit

blijkt

de

uit

eenmaal

profetie gaat

aanschouwen

Nu

blijft.

van de

heenleiding

eveneens

te loor,

een wandeling door

het een aanschouwen.

is

Zoo blijkt uit de Schrift, dat het réXog niet is de verfijning van maar ligt in de diepere uiting van het gezichtsorgaan. In 1 Joh. 1

het gehoor,

dan ook onderscheiden.

dit,

Het verschil tusschen bpAv en B-eaa-B-xi

op de acies oculorum,

ziet

heeft het zieleleven doorgluurd,

4

Joh.

1

voorwerp van Joh.

1

14.

:

èB-excrcKjuzB-x

verschijning,

telijke

zijn die

gestalte.

de persoon, maar

t},v ^ó^olv ixiroïj

niet het Stoffelijke,

;

Het

Zijn goddelijke herkomst.

maar de gees-

door de uitwendige verschijning doorzweefde en

die

2

dat bpdv

de Só^x opgevangen.

het B-eaa-B-M is niet liocl

1

vinden wij hetzelfde gebruik van het woord weer.

14

:

:

Met de oogen Maar de geest

terwijl S-eao-S-a^ is het geestelijk zien.

bebben de apostelen het vleesch gezien, de uitwendige In

is

uit-

straalde. In Joh. in

4

12 wordt dit dan

:

tweeërlei

sprake

zin

maar ook, zooals men

de

:

in

ook van God gebruikt. dorst

paganistische

Van een

om God

zien

somatisch

Gods

zoekt te zien, en daarvan

iemands geest

is

te zien, is

hier

sprake. In Joh.

12

:

45 wordt het begrip deze twee

Het verschil tusschen duidt

S-£ao-3-a^

sterker

aan

het

geestelijk

versterkt in den

S-eaa-S-a; is

zwak van

zien

de somatische vermittelung vast.

vorm van

B£.(jipi'v.

gevarieerd, doch in het algemeen iets geestelijks,

Ook

hier

is

en

Bi(^iptrv

houdt

het een geestelijk zien,

met een vasthouden aan de somatische vermittelung. Joh. 17

en Joh. gluren

1

:

:

24 14

van de

is

dit

3-£w/j£?i/

S-eao-S-a;

gebruikt van de Jó&a.

gebruikt? Wijl

innerlijke heerlijkheid

in Joh.

door het

een uitwendigen glans, die Jezus omgeeft en

Ook van de beduidenis

en

ïpyx, zin

er

a-rnxv.ix

van

1

en rkpxTx wordt

in

:

Waarom 14 sprake

cr(:}fx,oi.

nu is

is

hier

S-ew/^eri/

van een door-

heen, en in Joh. 17 van

den hemel waargenomen wordt.

3-£w/7e?v

moet doorzien en gevat.

De geestelijke Zoo wordt Btuipv.v nog

gebruikt.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen