Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 207

§

Dei.

189

dat Christus aldoor over die Liefde zou gesproken hebben,

denken,

deed

De nominibus

6.

éene maal, en dan nog wel

slechts

het

in

maar

Hij

eene uitspraak, die volstrekt

nieuws openbaart, maar terugwijst naar vroegere openbaringen. De Heere Jezus wijst in eene rede tegen de Parizeen terug op eene bekende uitspraak niet

en bestraft hen zoo op hun eigen standpunt, argumenteerende, gelijk het heet,

hominem.

ad

Het

dus

hier

is

zijne bedoeling niet, iets

volstrekt

zeggen, maar Hij wil den Joden dit doen gevoelen

nieuws

bemoeit u met

Gij

:

te

allerlei

is, maar gij weet zeer goed, dat maken hebt met de y-piTt^ en de gij ayaTT/j rsD ^ic~j. Het eene moest gij doen en het andere niet nalaten. Daarmee valt dus de bewering, alsof de liefde Gods tot op den Christus eene verbor-

inzake de tienden, hetgeen wèl

kleinigheden

op uw

eigen standpunt nog veel meer te

genheid zou geweest

komt

Verder

zijn.

over de

er

Wel

enkele uitspraak voor.

Gods

liefde

de Synoptische Evangeliën geene

in

het Evangelie van Johannes, ofschoon

in

evenmin moet voorstellen, dat het gebruik daar zoo menigvuldig en 17

26

:

meer nog, de

bij

nl.

c

Synoptici

naaste als

de beide eenige plaatsen. Wel wordt er bovendien

zijn

gesproken

zin over

lief

van

te

in Joh.

^loc

3

16,

:

'j.yxTro^..

wordt veel

Paulus

Bij

Johannes op 4

:

tal

9 en

10,

16

men zich 5 : 42

Joh. in

actieven

27 en eene enkele maal

:

Maar zoowel in het Evangelie van Johannes als meer de mensch opgeroepen, om God en den rijk

openbaring van de

-/.ykyrr]

tz~j

B-csï,

zou gevonden worden.

in

Daarentegen komt de iyax>] voor.

15

hebben, dan dat er eene

nieuws

iets

is.

zelfs

71

in

maal.

de apostolische litteratuur veel menigvuldiger

En

van plaatsen, vooral

in

de

in

de bovengenoemde pericoop,

kleine

betrekkelijk

brieven van 1

Joh.

7—21.

:

De

strekking van deze opmerking

wekken,

te als

als

kwam

is

öt.yxTrr,

hadden de apostelen den rijkdom van Gods

alleen

eene

om

weerspreken

te

strooming van

houden met wat men

liefde

er

Maar deze opmerking

de

bewering,

was

te

'y.yxTrr,

t:ï>

^i:~j

alsof

t:~j

den minsten

S-s^i

twijfel

openbaren of ook

liefde niet

geopenbaard, maar

het

Nieuwe Testament

er

in

vinden, die eenigermate gelijken tred zou

tegenwoordig van maakt. is

nog

niet ten einde,

Testament bezien hebben. Kan men

ment de

om

natuurlijk niet,

de Heere Jezus niet de

voordat wij ook eerst het Oude

aantoonen, dat ook

niet

op den voorgrond gestaan

dige tegenstanders althans ten deele

nog

heeft,

in

het

Oude Testa-

dan hebben onze hui-

gelijk.

Nu onderscheide men van meetaf tusschen

die plaatsen, waarin van die liefde

Gods notione

clara sprake

gesproken

eene bepaalde relatie, onder figuurlijke termen, niet absoluut.

De

in

is,

en die andere plaatsen, waar van die liefde wordt

eerste dier beide reeksen

open

ik

met Jes. 63

:

9

:

"^nbry) "lï i^

onnx-^pli

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen