Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 172

;

1

LOCÜS DE S ALUTÉ.

50

God

doen met een mensch zonder wereld

heeft niet te

met een zondaar, die een wereld

die wereld van zijn bewustzijn staat

In

niet.

soon.

wereld

die

In

inhoudende een

nog meer

God de

Heere,

God aan

laat

Woord

bezigt,

om

is

gansche

aan

te

heerlijkheid

om

prediken,

van

het

God

hij

niet

schittert.

door die predi-

God de oude mensch

men

of de

hierbij niet

nieuwe

De

7''

is

hetzelfde individu als de verloren zondaar.

subject

Dat de

blijft.

Heilige Schrift xv^pbiTrsc

duiden, dat wat met „oud en nieuw" aangegeven wordt,

mensch, maar op

den

van

iets

is

mensch" beteekent de menschelijke natuur

„oude

hetzelfde

ik,

op

doelt

niet

kind van

in

hem

te sterken.

Het kind van God

ik.

hetzelfde

Gods

„de oude en nieuwe mensch" moet

:

„Is het

:

hen

in

apotheek,

enz., dat

nieuwe wereld, waarin

Zijne kinderen het

„mensch"

uitdrukking

Dus

krankheden

glinstert iets heerlijks, dat zijn hart

waarin

spreekt van

stellen

en niet het

de uitnemende per-

geestelijke

maar

hoofdpersoon,

de

als

men

Als

die wereld

in

king die andere wereld

de vraag

alle

die in zijn bewustzijn inbrengt een

staat

Daarom

zelf als

Die wereld oefent invloed op hem ten kwade. En nu

aftrekt.

meer

en

;

tegen

maar

bewustzijn,

Die wereld nu deugt

een wet, die ingaat tegen Gods wet, een

is

redmiddel

bederft

hij

in zijn

heeft.

in zijn bev/ustzijn

menschelijke wezen.

kwaad maar

de levensbeweging van

boom kan de van dien boom

rups in de bladeren

een

(Bij

zijn zijn,

maar 't kwaad kan ook wezen van den boom). De zonde immers is niet iets buiten den mensch, noch ook een gif in den mensch ingebracht, maar het eigen bederf van zijn heele menschelijke natuur. Daar er nu moet onderscheiden worden bij de hamartologie tusschen „mensch" en „menschelijke natuur", moet dat ook geschieden bij de soteriologie Mijn ik, het ik dan

in

het

is

stam en takken

van

nature,

mensch". ik

de

genoemd (Rom. 7 kfixprix :

6.

verdorven

volkomen

Komt

(Rom. 8

24)

(Rom 7 : Col. 3 : 9

:

ry.

/aiXyi

4

menschelijke

in die natuur,

;

(rw,ax kixxpTixq

Tr,q

En

y7,q (Col.

dit alles

vivificatie tweeërlei

personen

Maar

het

positief

naast is

wordt

parallel. Dit

benaming

elkaar

hetzelfde herleid.

en

ik

werking

3:5);

in :

de „oude

vrede mee, dan

er

(Rom. 6

is

in mij,

dan

de Heilige Schrift

6)

(r-'-^^y.

roÜ B-y.vxrcj

axwAi^x (2 Petri

in

blijf

2

„de oude mensch"

:

:

9)

Rom.

22.

De dooding van den ouden mensch mensch loopen altoos

heb

saamgevat

dat

natuur,

De oude mensch wordt

6, 7)

:

;

't

er echter een bovennatuurlijke

Z7n

13, 14).

bf.

het in geheel

is

nieuwe mensch.

<Tkp^ :

;

een deel

dan

een

ik mij

de oude mensch.

ontstaat

6

ontvangt

Schik

in

zitten

er

zijn

en

de opstanding van den nieuwen

komt daar vandaan, dat de

mortificatie en

voor eenzelfde zaak. Er leven

in

ons twee

heeft geen persoonsverwisseling in ons plaats.

levensorganisme, dat

bij

de vivificatio van negatief

in

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen