Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 867

Caput

zoover

duisternis,

Het

scliijnt.

hij

Offichs.

dig zoolang als de duisternis nog niet

opgaan en dan genoemd,

wordt Christus Luc.

b^hy

z'.q

van

niet,

1

licht

51

de dag komt eerst

;

van de profetie ;

79 door Zacharias

:

zal

is

dus noo-

de

^wo-^ó/rcc

Het

licht is bij het richten

hoe

te

éta.vxTokr,k^'ói^otjc

als liggende in het donker, cf.

B-XU7.TC-J KX^-r^/xévS'.g.

(TKlf.

TO~J Y.XTVj'^llVXi.

Tshq TTO^XC

der voeten onontbeerlijk

wandelen. Het beeld

de hoogte ons, wandelaars

uit

De

IV.

Ty.ÓTlC KX'.

dp'n'jYic.

weten wij die

h

Het

prophetico.

weggegaan maar eens

is

de wereld wordt voorgesteld

terwijl

TO'C

IxttpivX'.

De manere

4.

het dag.

is

In gelijken zin

§

nog altoos nacht

is

wederkomst op de wolken.

Christus'

bij

De Mediatoris

V.

is

;

dus ontleend aan de opgaande zon,

de duisternis, beschijnt en

in

r^fx.'hv

het donker

in

komst op aarde. komst op aarde profeet

verlicht.

profetie vóór Christus'

Dat Christus reeds vóór

zijn

is

geweest, terwijl Hij

nog geen menschelijke natuur bezat, maakt, dat Christus toen geen profeet kon zijn tenzij dan door behulp van een menschelijk bewustzijn. De profetie is

opvangen van

het

altijd

Anders grond

van

bewustzijn toch profeet

Wat moest

maar

profeet-zijn,

zijn

Gods

de gedachten

de Zoon de eenige profeet

zou

zijn

in

een menschelijk bewustzijn.

en wel

ligt

in zijn

Logos-zijn de

zonder menschelijk

niet ligt er in, dat Hij

is.

Christus nu doen

om

zelf

geen menschelijk bewustzijn hebbende

toch in het menschelijk bewustzijn de gedachten

Gods op

te

vangen en

uit te

spreken ?

Hem

Daarvoor stonden aangewend.

men (bijv.

menschelijke

aan Mozes

in

Ten tweede had dwijnt,

terwijl

vorm nog

niet

In

de Christophanie

natuur,

waarin

zijn

grijpt plaats

een

tijdelijke

schepping

Christus verschijnt aan de patriarchen

het braambosch) en van daar uit

met hen spreekt. Uit het

zij

het bestaande menschelijk bewustzijn aan zich onder-

Hij

Vandaar dat

worpen.

Hem

der profetie wordt ook de Christophanie ons recht duidelijk.

verstand

rechte

welke ook door

dienste,

Vooreerst heeft Hij nu en dan een menschelijk bewustzijn aangeno-

de Christophanie.

in

van een

twee middelen ten

als

de eigenlijke profeten optreden, de Christophanie ver-

waar

eigenlijk alleen plaats vindt,

geboren

is.

was

Eerst

het profetisme in lateren

er bijna uitsluitend Christophanie,

daarna

bijna uitsluitend profetisme en daartusschen een overgangsperiode.

Dat Christus nu werkelijk I

Petri

1

11

:

;

I

Petri 3

niet verzoeken, gelijk

maar

alleen

Op grond Deut.

18

:

:

:

in

19 en

deze profeten de profeet geweest I

Cor. 10

:

9

(er staat niet: laat

sommigen van hen „Mozes

of

15

bestrijdt

nl.

men de meening,

Verbond de profeet zou geweest

zijn.

blijkt uit

den Heere" verzocht hebben,

„verzocht hebben", wat duidelijk op Christus

van onderscheidene teksten

is

ons Christus

Matth. 4

:

slaat).

l;2:3en ook onder het Oude

17; Hebr.

dat Christus

1

:

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen