Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 102

;

Locus DE Salute.

80

En dat

heiligen.

van heiligen, die

niet alleen

met

de heiligen van vroeger.

sitie

voor de wedergeboorte. het eene volk dan

bij

koren

weer

niet

De

Het passieve Het

de

drukt

dan ook geen

komt daardoor

noodzakelijk

is

de wedergeboorte

In

uit.

Vroeger

verzet.

duidde

nat

;

sprake

ïXy.ii.u

2e

Ten ben

zei

men van wel

Wel

tegenwerking

er

Als

inamissibilis.

is

ik

alleen

;

dit niet

ook

God

is

op

dit niet,

Want

in

zijn vrijen wil.

is

er

werk van de

de bekeering, waarbij van een

ook

weer een steunsel

is

er in den

gegeven

niet

daar

zijn

;

God

in

mensch

blijft,

steunt

den mensch

niet en

wordt

doet en onderhoudt het

decretum onveranderlijk

is.

Hierin

Hij doet ligt

dan

Adam in Heere den mensch wedergeboren had om hem

als

God de

omdat de

De

justitia bij

vrije v,Ml

is

Adam

er

in

amissibilis was, wijl ze steunde

echter door de zonde vernietigd en daardoor

wordt de wedergeboorte onverliesbaar.

Daarom

leert

het natuurlijk leven niet alleen een scheppende

voorzienige kracht

hand

drogen ervan

't

den staat van Adam, dan zou de wedergeboorte een verliesbaar

zijn gev/eest,

evenals

drogen was

het verschil tusschen de wedergeboorte en de positie van

juist

stellen

juist

vergeleek den mensch eerst het

is

6

den mensch

dan ook de eenige, die ze zou kunnen wegnemen. Doch

en kan

het paradijs.

goed

;

er bij

weer medewerker, want zoolang de wedergeboorte

de wedergeboorte

bij

bij

men

is

:

irresistibile

de wedergeboorte kan vernietigen, dan

voor de wedergeboorte. Zulk een steunsel

hem

—

1^ irresistibilis

is.

zij

toch

ik

is

:

dan

;

de tegenwerking aan

dan op mijnen goeden wil en zoo

zij

Maar

elders.

en daarna het staande beeld werd. Het

passiviteit

gratia praeparans.

te

dat de gratia is:

uit,

een stuk nat hout, dat moest aangestoken

bij

er vele uitver-

karakter vinden wij uitgedrukt in het beeld, dat Jer. 18

zuivere

ool<

se perfecta.

in

gebruikt

eerst

maar

de kracht der zonde, maar wederbaart ons

wel

breekt

karakter 3^

;

irresistibile 't

God

ook sterker dan

persoonlijke leiding valt ook onder de gratia praeparans

2e inamissibilis

voor

leven,

tijd

eene sterke praedispo-

voor de wedergeboorte, maar wel voor de bekeering, want

de gratia communis niet.

ligt

een land, waar

In

werkte zijne algemeene genade

heeft,

dit helpt

nu

Voorts werkt de algemeene genade veel sterker

het andere.

bij

denzelfden

in

In dit foederale

is,

het zoo

ook

is

bij

de wedergeboorte.

de Schrift, dat

maar ook eene

God

slaat eerst zijn

den mensch (schepping), maar dan houdt Hij zijn hand onder den zoodat de wedergeboorte duurzaam goed is. Dat is het begrip van

aan

mensch,

28, 29 ; Joh. 17 : 11 ; 1 Thess. 5:28; I Petri 1 : 5 ; Judas 24; Openb. 3:10. —Joh 18:28, 29 zij liggen in Gods hand besloten en geen apTrxyuóc kan ze er uitdrukken. / Petri 1 : 5, (ppoupoii,uivoiiq. Is de gave der wedergeboorte al dan niet volkomen d. w. z. moet zij door

rnpwtc: Joh. 10 VS.

:

—

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen