Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 744

LOCUS DE CONSUMMATIONE SAECULI.

268

Naar mijn

nemen.

volgens

ook

dus

heeft

beslist

18

:

dat

sprak Jezus:

Ik

zelf

i.

te

Maar met deze verklaring zondert Hij Van den mensch wordt dit nimmer gezegd.

die macht.

actieve

in

af.

de opstanding aldus verklaard

—

ziel

:

wanneer de

dan zou een

begrip hierop niet kunnen toegepast worden, dan ware het alleen een

Doch de voorstelling der mensch opstaat.

(d.

van mijnen Vader ontvangen."

opgewekt werden, zonder de

vanzelf

heb macht hetzelve

„Ik

heb macht hetzelve w^ederom

17) af te leggen en

van den mensch

Daarom moet lichamen

10

vs.

gebod heb

Dit

Christus zich

van Joh.

luid

leven,

Schrift

niet deze, dat het

is

actief

ïyzlpia-^y.L.

lichaam opstaat, maar

dat de

dus een dubbel moment plaats

Er

grijpt

a.

ziel

b.

de aldus vereenigde

en lichaam worden weer vereenigd

mensch en weer

persoon bestaande mensch

als

staat op.

Nu

die

in

is

eerste

daad (sub

a.)

de mensch absoluut passief

;

maar het

spreekt vanzelf, dat voor de tweede daad (sub b.) geen goddelijke daad noodig is

om dan

dien mensch nog weer te doen opstaan

macht ontvangen om op graven zullen

zullen

zijn, zij

;

de mensch heeft dan de

Daarom staat er geschreven „die in de de stem van den Zoon des menschen hooren" en daarop te staan.

:

opstaan.

Neemt men nu alleen het laatste moment, dan moet het actieve genomen want dan wordt niet de daad Gods vermeld, maar het gevolg van het wonderwerk Gods aangeduid. Het is er mee als met de wedergeboorte in engeren zin, waarbij de mensch geheel passief is en de bekeering, de vrucht der wedergeboorte, die erop volgt en waarbij inderdaad het synergistische te pas komt.

De mensch

bekeert zich

van oogenblik Is

tot

de mensch staat ook op, maar natuurlijk alleen als

;

oogenblik gedragen door de goddelijke Almacht.

nu, zoo dient verder gevraagd,

wat

wat de mensch vroeger aan zich had

De is

als

opstaat, iets

christelijke kerk heeft altijd beleden, dat datgene,

wat

de separatio des doods

bij

in het graf

van „wederopstanding des vleesches" en Dit

is

goed

;

elkander

want zoo Immers,

buitengesloten.

over

nieuws of

stonden,

elkaar.

alleen

evenals

Tertullianus

het datgene,

vroeger

meende, dat

wat opstaat, hetzelfde

ging en daarom spreekt ze

niet „des lichaams".

wordt de theorie der

zóó ook staan nu

door de Almacht Gods weer

is

?

spiritualistische school

Origenes en Tertullianus tegenover

nog

Spiritualisten en Realisten tegen-

tot zelfs elk vezeltje

tot het leven

van een

lijk

toe

zou worden teruggebracht. Origenes

daarentegen drong, gelijk ook thans weer de Vermittlungstheologen doen, het geheele lichaam

weg

en maakte van de opstanding óf het ontvangen van een

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen