Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 401

;

§ Over

Gods

van

verbondssluiting

Foederis Idea.

1.

de

in

is

zij

sprake

verder

Schrift

in

Genesis 6 en 9, bij den Zondvloed. Dat is het Natuurverbond met Noach en Waarom nu sluit God dat verbond ? Ook weer tegen een macht zijn zonen. Dat dit het n 1. tegen de macht van den vloed, die alles had verdorven.

denkbeeld

blijkt

is,

aan

niet

weer

Genesis 17

In

land

het

God

Nu

geeft

zal

waken, dat

echdit

God

10 en 11 sluit

:

zijn

verbond met

Israël.

Ook

daar weer

uw

zaad na

het gevaar de aanleiding hiertoe.

in

ligt

Hij zal

maken,

geschieden.

zal

Exodus 34

In

de toevoeging, dat zaaiing en oogst voortaan niet meer

mensch de verzekering, dat

den

ter

uit

Ze waren opgehouden door den vloed.

zullen ophouden.

eeuwige

8 zegt de Heere tot Abraham: „Ik zal

:

uwer vreemdelingschappen bezitting;

en

hun

zal

Ik

geven,

tot

een

het

God

zijn".

en

u,

geheele

Kanaan,

land

Ook

weer

hier

u,

tot

staat

tegenover die vijandige volken het optreden des Heeren.

Zoo ook Exodus 2

„En God hoorde hun gekerm, en God gedacht God had een ver-

24.

:

aan Zijn verbond met Abraham, met Izak, en met Jakob''.

bond gemaakt met Abraham, Izak en Jakob, en nu het volk in gevaar verkeert, gedenkt Hij aan dat eenmaal gesloten verbond. Op nog veel meer Schriftuurplaatsen kan gewezen, maar de genoemde zijn

genoegzaam om te doen gevoelen, dat de idee van een verbond, als twee tegen derden gesloten, niet een nieuwe vinding van ons is, maar in de Schrift zelve aangegeven wordt. De Heilige Schrift onderscheidt verder verbond en verbintenis. Verbond noemt

reeds

tusschen

de Schrift nnn.

daarentegen

Verbintenis

Dat woord „verbintenis" wordt

bond zouden

zetten, b.v.

in

:

27 en evenzoo 2 Sam. 15

het een verbintenis ad hoc, voor één bepaald doel. Vergelijk 't

Ware op

dit

genus en verbond

op den

hoofdzaak, dié

't

12.

Bij

voorgrond

als species niet

leer

is

voor

er

:

is

12.

voorkwam.

hebben gesteld, bespreken we nu

te

is

eerst

sprake van.

als

eerst de

door de Gereformeerde theologie

tot

haar recht

de Patres, de Roomschen, de Socinianen, de Lutherschen en de

Arminianen komt het woord ook wel voor, maar alleen gelegentlich en dan

Daar

hier geldt.

De verbondsleer gekomen.

:

ook Jesaia 8

zichzelf natuurlijk mogelijk geweest, dat dit onderscheid tusschen

verbintenis als

Na

lii'p.

de H. Schrift nooit gebezigd waar wij ver-

Kon. 15

1

wordt aangeduid met IDX en

Maar

in

Zoo nu

geen dezer theologieën komt de verbonds-

een integreerend deel van het samenstel der waarheid,

als

een

schakel in de keten der Openbaring.

Ook de Doopsgezinden, de UI

vroegere Anabaptisten en tegenwoordige Baptisten, 2a

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen