Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 492

LOCUS DE CONSUMMATIONE SAECULI.

16

Woords, zegt Paulus, hoewel 1

Petr.

1

bev>^aard

de toen levende leden der kerk

die bereid

om geopenbaard

is

tijd,

waarmede boven de komst

als

in

zij

Bethlehem

Hebr. 9 9 het kruis van Christus, waarop de offers zagen, :

met het kruis

dus de nieuwe

is

nader gesproken KMpoü

te

;

de parousie, die met dezelfde uitdrukking wordt genoemd, gesteld

i.

denzelfden

in

komen moest. nu worden worden ïv Y.y.i.phi

zeer goed wist, dat de parousie nog

hij

/i^aac,

n.1.

de zaligheid,

tot

ia-ykrod d.

wordt

5 rouc

:

in vs.

StopB-ójo-ewg

(d.

De

10.

de

is

genoemd.

y.xipcg ïviTr-nw^q

de wasschingen enz. zouden duren

offers,

;

ingetreden en van dezen Kxtpbc wordt

y.y.tpóq

het critiek oefenen

i.

is

f^i%pi

op het bestaande, de verbetering,

het herstellen der harmonie.)

10

Cor.

1

elg

oüg

De

riAyj

11

:

(perf.)

K-xTriVTYiG-iv

(d.

op ons, de nu levenden) ra

i.

Twy

aiwi/wz/

zijn

riA>7 rwi/ «ïcji/wv

dus reeds gekomen, worden afge-

rekend van Bethlehem— Golgotha.

Maar als

Zeer sterk

vüv

de

bijgegaan

We niet

in

de Schrift de bedeeling der parousie

ïv

rw

Y.ct.ipbq

a/wz/^

hebben dus

te

van

gebruikt

de

olrog als

o

een nieuwe

is

zij

y..xipóg

:

tijd, h

zelf in

Mark. 10

:

komst

:

waarin Christus spreekt en

a/wv

o

als die

voor-

ïpy[bfx.zvoc.

doen met twee gedachtenreeksen.

de

leefden, voorgesteld.

29, 30 vju h ra> rw ïpjofikv^ een vlak tegenovergestelde voorstelling;

een gezegde van Christus

is

—

ToW'^

yt(x.ipCy

het

we omgekeerd ook

nu vinden

:

een toekomstige tegenover de tegenwoordige, waarin

Mark. 13

:

33oy.xipbc

Bethlehem, maar van de wederkomst op de

in

wolken des hemels.

Rom. 8

—

18

:

h

v~jv

met den komenden

niet bij

Bethlehem

Rom.

11

:

Matth. 13 VS. 40) d.

i.

4,

>]

;aiAAo:;o-x Jó^'a

;

de tegenwoordige

de incisie wordt dus genomen

;

bij

tijd in

tegen-

de parousie,

of Golgotha.

5 eveneens.

39.

:

—

Kxipóg

stelling

Hier wordt gesproken van de a-iivTiXux rcS

het besluit, de

dag des oordeels en

\<tdv

maakt

a;wv;<:

(eveneens

dit tot

de meest

absolute uitdrukking.

Zoo worden ook andere uitdrukkingen van de parousie gebezigd, als „de of „de dag van den Zoon des Menschen". Luk. 17 22. Hier wordt niet gesproken van yj^s^x, maar van yi^£,ox; en deze worden gesplitst, want er wordt genoemd ^aiV. i/wv r^pcepCiv roü vbü roh avSs-p{>i'7rou. Een belangrijke plaats, die ons leert, dat er stadiën zijn in de parousie. vs. 24 dag van Christus" :

neemt het collectieve begrip

rj

ripLèpx

airoïj

en

vs.

26 spreekt weer van

ai

riiJLZpxi. 1

Cor.

1

:

8.

Hier

2erlei

Christus" en dan het riXsg. 2 Tim. 3

:

10 enz. enz.

:

de

parousie

Cf. verder:

„de dag van onzen Heere Jezus

PhiHpp.

1

:

6; 2

:

16; IThess. 5:2;

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen