Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 914

Locus DE Christo (Pars Tertia).

98

ol Ti'Aoc v/izurrx,

(f.l^yizi;^

de geboorte en heeft

het

leven

dat

in

^oi/;

leven

ligt,

is

verklaring, dat dit priesterschap de

Tegenover deze ïuroAr,

had

in zich

maar

tus,

^iyxfx,ic

wel was die

;

dat

in

't

wordt nu b.rrhvjiq

in

en

de

aaronietische

zegt de Apostel

xlr:)/

/xivc(v

had

bleef,

—

doen ?

priesters het niet

te

die

macht

rhv xl'^yx, xTrxpxPxrov

tic

redden

om

zit

ïy[j.i

t],v iiptsicriivr-j

w.

d.

Daarom had

;

ó

:

Hij

Jè

^'.x

eeuwig

een priesterschap, dat niet

z.

Hij

omdat

ook

Zie

vs. 24)

(cf.

dan ook de macht

tcxvtoti

in het

X,(av

dg rh ïvruy^ó/.vicj

bidden, maar dat

(vs. 25)

iiTTtp

xW'M

;

niet dat Hij

Hij altoos leejt.

die aan het aaronietisch priesterschap ontbrak. Reëel staat tegenover

en

Cap. 8

zegt

die gezeten

den hemel

2

1,

:

in

't

figuratieve,

vs.

is.

2 dat de

h:Ari^iv\ a-KYiy/;,

Waarin bestaat nu het

in

alleen

is

die,

allerlei

(;r,y

ÏTr-n^vj

het in fi-

heeft.

ook daar realiteit

TiXduirrtq in vs. d.

w.

11 z.

heet; avw^eAic

Een meisje

;

is

'xkrimvr,, r:j

in

i7cr,^iy

Cap, 7: 18 waar

een boom, die geen vrucht

de tegenstelling tusschen Gods en der menschen werk en

is

figuratieve

zedek, die

'xvuitpdAïq

0£3c).

b

maar de x'Ar^B-rAc Daarom heet ook hier in

draadjes en papier

Diezelfde aanduiding vinden wij

het aaronietisch priesterschap

;

(cf.

verschil tusschen het reëele en het

welke God geschapen

YJjpLoq Kxl oIk a.vB-p(x>7rog

iKTidoc

Grieksch

de hemelen

tegenstelling met den aardschen tabernakel de hemelsche de

;

't

de waarachtige, reëele tabernakel

God wordt gemaakt

kan wel een bloem maken met

het

in

terugslag op Ps. 110, dat wij hebben een kpy^izpióq,

wordt, maar het reëele door

draagt

is

alleen een schijngestalte heeft.

Daarin dat het figuratieve door den mensch technisch ineengezet

guratieve?

bloem

wat

aan de rechterhand van den troon Gods

is

en

^y^'üh i'Q!)

heet

tc'/Aovic

zij

rh Tcxvrikkq, terwijl wij tevens zien, dat de verklaring van

v.q

altoos voor hen te

realiteit,

5

Vyjx^i.q

Het priesterschap van Christus en Melchizedek bezit volgens Paulus een

aA-fi^rjóq

Nu

Wijl

Jfi ri ?xy.vxT'^ z'jiA-jicr^xi Try.pxubjirj.

overging van persoon op persoon.

3e

geen

is;

priesterschap van Melchizedek en Chris-

een x7rxpx(ixToq priesterdom,

Hij

om leeft

18 gezegd, dat de

vs.

'tj.vst^iXic

weer de tegenstelling met Melchizedek en Christus

hier

17 de

in vs.

is.

de tegenstelling met Melchizedek en Christus. Deze waren velen

is

—

in aantal

ro

En nu krachtens de

23 wordt nu een breede verklaring en aanwijzing daarvan gegeven.

Waarom konden ;

-x'Civx

bij

leven een phaseis;

dit

aanzijn.

zijn

b.KXTy.A'jrou

'8-jvxyi.Lq

die geen 'ypxh heeft

;

waarvan

van Aaron, het onreëele, het zwakke, het ingezonkene.

niet in dat

In vers

waren

^'^7,t;

zelf

^iriViKii;

de mensch priester; vandaar

van Aaron's priesterschap

(TxpYM'r,

ro

fiivoixTX dt;

menschelijit

het

in

die

^ivxfiic,

de

het sterven niet ophoudt;

bij

iz/w^cAc-c

en vrucht

in

tegenstelling

in zich zelf heeft.

en 19; ol^h ykp ïreXdoiO-ev

met de bedeeling van Melchi-

Hetzelfde drukt ook o

uspcsq,

uit

ÏTrccrxyojyr, Tt

het

woord

y-pdmvsc

de figuratieve dienst van Levi was niets dan een toeleiding.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen